“莫纵骄奢，兄弟相同，上下和睦……”———《钱氏家训》自五代吴越国王钱镠始，后代子孙，世代繁衍，至今已达三十六世。

钱镠曾在乾化二年（公元912年）正月，作《家训》八条，告诫子孙：“莫纵骄奢，兄弟相同，上下和睦。”教诲“爱子莫如教子，教子读书自是第一义。”

钱镠的尊教重学的传统思想为其历代子孙所继承。

8：40陈先生来电：有一位99岁的老寿星，他是钱王的第三十三世孙，刚在上海做完寿，今天到杭州西湖拜祭钱王，钱氏家族有许多人都来了，明天他们还要去临安钱王陵参加祭祖仪式。

现在西湖南线的钱王祠，老底子叫“表忠观”———后人有感于吴越王钱氏有功，建祠塑像，供后人祭祀。

钱氏家族人才辈出，“上有天堂、下有苏杭”的奠基者钱镠，宋末元初画家钱选，明代学者钱德洪、画家钱谷，明末清初钱谦益，清代藏书家钱曾、学者钱塘、文字训诂学家钱大昭、画家钱杜、篆刻家钱松，近现代植物学家钱崇澍，以及为共和国做出卓越贡献的钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱其琛。

陈先生说的这位老寿星叫钱谦，前天晚上，他在上海做了大寿，钱家有一百多人来祝寿，老人兴致高昂，吹起了口琴。

99岁的钱老出生在杭州佑圣观路附近，乡音未变。6岁时，他进杭县第二高等小学（今杭州市胜利小学）读书；12岁小学毕业后，到上海南洋学校（今上海南洋模范中学和上海交通大学）读中学、大学；在大学里，他学的是电机专业，大学毕业后，被派到连云港参加发电厂和运煤厂的组建工作；抗日战争爆发后，他又到西安铜山煤矿工作；此后，钱谦去台湾教书，执教期间，他作为机电专家被选入联合国工业组织；1971年，退休，定居美国旧金山。

百年来首次大规模祭祖

钱老有三子四女，全家50口人，是一个四世同堂的大家庭。借父亲做寿之际，老四钱致榕联系了全国各地的钱王后裔到杭州祭祖。

“这么多的钱王后裔来祭祖，可以说是100年来头一次。”钱致榕仔细研究了钱氏家谱，并为这次祭祖做了大量的工作。

这次来杭祭祖的钱王后裔共75人，主要来自杭州、广东、长沙、武汉、北京、山东、上海、新疆、台湾及美国等地。他们是钱王第三十二世孙至第三十六世孙，辈分最大的是钱宗沐，83岁，经济专家，最小的是一个一岁半的孩子。

“钱氏家谱是目前国内保存最为完善的家谱之一，从吴越国王钱镠开始，到现在的第三十六世孙，有1000多年的历史。家谱中的每个人都有一至两页的介绍资料，包括住所、教育、儿女、研究等内容，这些内容都是很确切的。

“在钱镠之前，还有1000多年的历史记载，最早追溯到西周，介绍了钱姓的来源，这段家谱里的东西有些一时难以考证。”钱致榕说。

钱氏早期除部分分布于今山东、河南等省外，主要是在江南发展繁衍———秦朝有御史大夫钱产，子孙居下邳；西汉徐州人钱林，因王莽专政，弃官隐居长兴陂门里；钱逊因避王莽战乱，徙居乌程；唐初，光州固始人陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，有中原钱姓将佐随往，在福建安家落户；宋元时期，钱氏发展到今广东、四川、安徽、湖南等省；明清时期，今上海、云南、湖北等省市均有钱氏的聚居点。从清代开始，居住在闽、粤及沿海的钱氏陆续有人迁至台湾，后又有徙居海外者。“钱氏按人数来算，在百家姓里排名第89位，大约有260万人。”钱致榕说。

“其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废。其德于斯民甚厚。”———苏东坡称道钱王有保卫两浙之功。钱王和杭州的故事钱王名镠，字巨美，浙江临安人，公元893年为唐镇海节度使，五代时被封为吴越国国王。杭州作为古都的开始，一跃成为我国东南部的政治、经济和文化中心，就是从钱镠开始的。

建立吴越国后，从唐大顺元年（公元890年）到唐天佑四年（公元907年）的18年间，钱镠带领军民5次扩建杭州城。公元907年，他扩建牙城，有个术士向他献策，如果在旧城的基础上扩建，国运只有百年；如果填了西湖扩建，国运可以延长十倍。

钱王回答，百姓靠湖水为生，无水即无民，哪有千年不变的真主？有国百年就心满意足了。

钱王定下一条基本国策：“善事中国，保境安民”，把吴越建成了鱼米之乡，全国丝织业最发达的地区；而吴越文化，自钱王创立以后，经三代五王的不懈努力，获得了前所未有的发展。

公元910年，钱王增调军民数十万在六和塔到艮山门间大兴水利，筑起了一道长338593丈的捍海石塘，彻底根治了杭州城的潮浸之患，也留下了“钱王射潮”的传说。钱王还对杭州城的饮水淡化做了大量工作。杭州的“百井坊巷”，传说原来有井九十九眼，就是钱王开的，故称钱王井，钱王第七子元灌命金华将军曹杲，引西湖水入城为涌金池，便利居民汲取饮用。

钱镠是公元932年去世的，临终前，他立下了政治遗嘱：“子孙善事中国，勿以易姓废大之礼”，这为后代钱王所遵循。

公元978年5月4日，钱弘遵照祖上“如遇真君主宜速归附”的遗训，审时度势，纳土归宋，使当时吴越国比较发达的生产力免遭战火破坏，人民免受生灵涂炭，稳定和巩固了中国和平统一的政治局面。