“10多厘米长，3-4厘米宽，一边是弧刃形，一边是一个“凸”起，像神像的帽子一样。这是一件象征权力的神圣器物。”一件4500年前的玉耘田器，近日在桐乡甸镇荣星村一个叫姚家山的土墩出土。这是世界上第一次发现玉耘田器，轰动考古界。这样的墓葬完全称得上“诸侯级”，而出土如此高规格良渚墓葬的遗址，却面临被平整的威胁。

    土墩出土世界第一耘田器

    这个叫姚家山的土墩，比旁边平地高出3米多，面积不到2000平方米，当地村民一直在上面种桑树。土墩边上，政府部门正在平整土地。

    今年10月底，桐乡博物馆的工作人员在这里发现了4个良渚晚期的高等级贵族墓，出土了玉钺、玉锥形器、玉壁、玉手镯等近200件器物，其中的玉耘田器（主要是用来种植水稻的）最吸引人。省考古所考古一室主任刘斌说，这在国内考古中还是首次发掘，中国台湾故宫博物院有过一件，但不是正式发掘出来的。

    紧接着，省考古所组成联合考古队对遗址进行大规模发掘。

    昨天上午，记者在现场看到，经过1个多月的发掘，又有两个高等级贵族墓被发掘，墓长4.3米，宽两米，小棺材放在大棺材里，非常讲究。棺内器物丰富，人骨依稀可辨。

    部落首领喜欢“睡”纯洁的土

    目前，考古发掘已清理出6个大墓。“大墓等级非常高，都有巨大的椁（大棺材）、棺材，出土的器物都有三叉形器、玉钺（玉斧头）、玉琮、玉梳背、玉锥形器、玉壁等，还有两个红色的漆器印记，应属于部落首领级别的墓。”考古队队长王宁远说。

    1993年以来，桐乡市考古专家先后在谭家湾、罗家角、新地里，出土了500多件良渚玉器和历代文物，曾轰动一时。

    姚家山遗址不远处就是李大坟，大约两公里远外是1995年中日联合发掘的普安桥遗址，还有杨家车、小六房等遗址。“嘉兴地区，良渚遗址数屠甸这里最密集，等级最高。”刘斌说。

    记者看到，这些大墓下面的泥土和周围泥土颜色明显不同，有黄色和青灰色组合。“这些土都是从外地运来的，非常纯洁。墓下面是湖沼土，没有任何杂质，墓上面是黄色细土，非常讲究。”王宁远说，“更奇怪的是，墓旁边有几十个黄色的坑，挖到1米多深也没有东西，我们现在称它是祭祀坑。”

    墓葬规格起码是“诸侯级”

    1986年，余杭反山遗址被称为良渚文化的“土筑金字塔”，是目前良渚文化墓地中等级最高者，堪称“良渚文化王陵”。

    而在姚家山遗址出土的器物中也有琮、钺、璧等玉礼器。玉耘田器还是国内首次发现，考古人员说，如果反山是“国王级”，那么这里至少是“诸侯级”。

    然而这位人物的身份还是一个谜。

    当时可能已有“亲兵制”

    良渚文化遗址曾出土了大量石钺，在姚家山，记者也见到了几件石钺，有专家认为，当时可能已出现“亲兵制”，贵族组建自己的军队来保护自己，压迫穷人。

    但记者仔细一看发现，遗址中出土的石钺均没有开刃。如果说玉钺是象征军权的一种礼器，那么石钺就应该是实战武器，但这些石钺为何不开刃？此谜不解，“亲兵制”一说便难以确立。所以也有人认为，大量石钺可能是当时的一种钱币。

    遗址面临被平整的威胁

    在当地，老百姓都把这些土墩叫做山，也象征风水，一般不会去动它。所以，几千年下来还是保持原样，也成了当地一道独特的风景线。

    “在马家浜文化以前，桐乡这里从地貌看都是平原，只是后人需要防洪、种桑、做墓等，才有了这些土墩，水田在低处保持水分，桑地在高处，比较干燥，有了高低区别。”桐乡博物馆朱副馆长告诉记者，“但随着机械化生产的到来，使得这样的土墩越来越少，考古发掘越来越多，文保工作压力也越来越大。”

    在屠甸离桐乡几公里处，一片片经济开发区和房产群正在兴起。之后，记者在桐乡有关部门得到确认，遗址属于平整范围，但要不要平整掉，目前还很难下结论。