绍兴4月10日电包括王羲之后裔在内的嘉宾今天会聚绍兴，参加明天开幕的兰亭书法节，并纪念兰亭雅集1652周年。浙江日报4月7日刊发的《东晋兰亭会并非“文人雅集”》报道，在绍兴史学界引起较大反响，不少专家认为，《红月亮——兰亭序解读》作者说兰亭雅集不为修禊为“军政”，仅仅是推测而已。王羲之第55代孙、绍兴县文联主席王云根说，《红月亮》的作者对绍兴的历史文化知识非常丰富，他的这个观点有创新、有见解。但这是一个非常复杂的问题，年代久远，因此，他打算请一些历史学家就这个问题举行一个研讨会。

　　《红月亮》作者吴大新是绍兴经济开发区管委会的干部，他认为兰亭雅集是一次政治军事会议，其目的是在于调停当时桓温、殷浩两位将相的矛盾，共议北伐大事。这是一次秘密会议，故当时无记，后世无传，现在只有解读诗、序“密码”才能获知一二。吴对自己的观点提出了五大“间接证据”和四大“直接证据”，其中有一条是兰亭会的时事背景，乃东晋内忧外患危急存亡之秋，因此不可能是轻松的文人雅集。

　　对吴大新的观点，绍兴不少史学专家提出质疑。章大国在1984年绍兴市政府重整王羲之故宅时，曾是王羲之史迹陈列组负责人，他对王羲之史迹作过深入系统的研究。他认为，乱世和风流并不矛盾，像陆游身处战乱，忧心为国尚有“狎妓”之为。认为时局动荡，王羲之他们就不可能雅集兰亭，这不符合逻辑。王羲之也不是军事将领，他虽做过各种“将军”，但并没有执掌过军权，实际上他的几个将军称号中只有护军将军有实权，但这个护军将军虽然名义上与领军将军同掌军队，但主要还是管军队干部人事。同时王羲之兰亭雅集时只是会稽内史，级别比桓温、殷浩低，下级为上级调停有违常理。

　　有学者认为，王羲之邀请兰亭聚会的友人中，有些不是军界人物，并有佛教界人士，说他们是为军政秘密聚会，于理不通，至少比较牵强。

　　也有学者认为，《兰亭序》内容清淡，山水场面描写颇丰，很难读出什么“军事味”。不少专家还谈到三月三修禊是古代越地风俗，曲水流觞在这次著名的雅集之前就有。因此，说这次聚会是军政会，如果没有新发现的史实材料辅佐，那仅是一种推测而已。