合着反腐倡廉的激越旋律，乘着“大宣教”的东风，廉政文化建设在神州大地方兴未艾，成为社会主义先进文化建设百花园中的一枝奇葩。大力加强廉政文化建设，保持其正确方向，需要把握和遵循廉政文化的规律性，而这有赖于对廉政文化“特性”的正确认识和把握。

　　廉政文化具有先进性

　　社会主义廉政文化是先进文化的有机组成部分，因此，廉政文化像社会主义先进文化整体一样，具有“先进性”，烙印着崭新的时代特征。它决不是具有浓厚人治色彩的“清官文化”的翻版。它是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为“灵魂”的廉政文化；它是具有中国特色社会主义性质的廉政文化；它是承继和光大革命传统的廉政文化；它是扬弃中华民族历史文化遗产的廉政文化；它是社会主义法治时代的廉政文化；它是向全人类先进文明成果开放的廉政文化；它是与建设社会主义市场经济体制、发展社会主义民主政治相适应的廉政文化；它是为适应当前和今后加强党的执政能力建设、加强反腐倡廉工作新实际、新需要、新任务服务的廉政文化。唯有如此，才能把握廉政文化建设的正确方向。

　　廉政文化具有主题性

　　廉政文化是以廉政为主题内容，以文化为表现形式的一种文化。这决定了廉政文化的内涵与外延既是丰富的，更是特定的，不能任意扩大其内涵和处延，切忌泛化，不能把廉政文化搞成一个“筐”，什么东西都往里装。我们说廉政文化是以“廉政”为主题的，但并不否定其具有一定的伸展性。廉政文化作为社会主义先进文化和反腐倡廉工作“大系统”中的“子系统”,并不是孤立的存在，而是与其他“子系统”密切相关，他们之间存有一些交叉地带和模糊地带，具有许多“多边”和“双边”话题。因此，廉政文化大致包括“廉政的文化”和“与廉政有关的文化”两部分。如在我国，执政党的党风建设与廉政建设密不可分，因此以文化载体倡扬优良党风的内容都可归入廉政文化的范畴。总之，廉政文化建设既不能脱离主题，又不能“局限”于主题。

　　廉政文化具有文化性

　　廉政文化是“廉政”特殊性与“文化”普遍性的有机统一，是廉政内容与文化形式的完美结合。廉政文化的载体是文化，表现形式是文化，因此廉政文化建设也要遵循社会主义先进文化建设的一般规律。文化建设的形式、载体、阵地丰富多彩，廉政文化建设要充分利用这些资源，上演特色独具的人间活剧。众所周知，文化具有渗透性特点，这就要求廉政文化建设必须适应这一特点，在方式方法上注意减少说教性和简单化，注重人性化，增强说服力、吸引力、感染力、渗透力和亲和力，做到润物细无声，寓教于文，寓教于理，寓教于乐，寓教于一切有益的文化活动中；以德感人，以理服人，以情动人，以活引人。

　　廉政文化具有针对性

　　廉政文化建设必须牢牢抓住主要矛盾，兼顾次要矛盾，突出重点，增强针对性，以点带面，整体推进。廉政文化建设的重点是谁呢？是那些手中握有权力的党政干部。他们是廉政文化“化”的重点和关键，他们以身作则的示范和导向作用是巨大的；他们也是抓廉政文化建设的责任主体，他们亲自抓、坚持抓的推动作用也是巨大的。因此，要正确处理“立足”与“面向”的关系，将两者统一起来。立足于领导干部这个重点，是廉政文化建设的“永恒主题”，忽视这一重点，就是舍本求末。同时要不断扩大廉政文化的覆盖面、教育面、影响面，使之真正“面向全党全社会”，使廉政文化走向家庭、走向社区、走向学校、走向企业、走向农村、走向全社会，夯实反腐倡廉的群众基础和社会基础。

　　廉政文化具有实践性

　　理论来源于实践，目的也是为了指导实践。廉政文化既是一个理论问题，更是一场实实在在的“行动”，具有极强的实践性。廉政文化的实践性决定了此项建设必须坚持：(1)知行合一，贵在实践。理论探索很重要，但要注重切实可行，真正有用、好用、管用。(2)言行合一，贵在示范。真正用社会主义廉政文化来修身正己，改造主观世界，躬身实践，其中领导干部要起模范带头作用。切忌言行不一，说一套做一套，台上一套台下一套。(3)积极尝试，及时总结。廉政文化建设作为新生事物可谓“初露尖角”，经验还谈不上十分丰富，因此既要积极推进，又要循序渐进，及时总结，逐步提高。(4)求真务实，重在实效。推进廉政文化建设必须大力弘扬求真务实之风，办实事，用实功，求实效，力戒形式主义。