白岩松
论坛现场
浙江在线4月29日讯(记者 孙铭) 今日德清，贤士临门。作为中华游子文化节“重头戏”的游子文化论坛，上午九点准时开讲。中央电视台著名节目主持人白岩松主持论坛，著名诗人余光中、作家余秋雨、张抗抗就“他乡与故乡”的议题展开了热烈的讨论。
整个会场气氛热烈而活跃。名嘴白岩松诙谐机智地在整个发言过程中就地取材穿针引线，而“二余一抗”则在“故乡与他乡”之间纵横捭阖，谈古论今。
张抗抗：心安之处是故乡
到底故乡是什么？故乡会不会变？他乡又是什么？他乡与故乡是绝对对立的还是可以互通的？张抗抗自问自答：我19岁从杭州到东北下乡，上世纪80年代后一直住在北京。可以说，几十年间始终在中国的南北两地交替行走，觉得自己像一条流动的河。但是故乡在我心中，永远是德清美丽的外婆家，那里有我慈祥的外公，有外婆的烘青豆、烤雨饼，有美丽的荷花，有清清的流水。行走南北的张抗抗把德清当做故乡的唯一理由，就是这里有亲人的浓浓之情，这就是她简单而固执的故乡情愫。
余光中：故乡，一部分乡愁，一部分孺慕
余光中在上世纪70年代初创作了小诗《乡愁》，以其对浅浅海峡那边的思乡真情引起了全世界游子的共鸣。余光中本人就曾两度远游，深深了解作为一个游子的心情。他对游子的故乡情结这样阐述，乡情主要由两个部分组成，一部分是乡愁，这是属于地理方面的；另外一部分就是孺慕，即对父母的仰慕和对故乡文化的认同，是属于人文方面的，两者合在一起就组成了游子对故乡特有的具有无比向心力的感情。随着社会的发展，游子概念的外延也越来越大，而向心力使中华文化得以持久地传承下去。
余光中还讲到，如果一个人一直待在故乡，那他就是一个孝子；当他离开故乡去开创一番事业，就成为了游子；若游子在外不归，他就成了浪子。一旦浪子衣锦荣归，“欲回天地入扁舟”，就成了最初意义的“浪子回头”。所以游子情结又衍生为“感恩”、“报效”和“反哺”之情，余光中特别强调，游子仅仅“思乡”是不够的，更要懂得回报。
余秋雨：肩上背着故乡游走于世界
余秋雨身在故乡，却总是行走他乡。他行走于一个接一个的他乡，甚至在文化中也要“苦旅”。喜欢在不断行走中不断思考的余秋雨解释，我努力地行走于异乡，只有走出去了，才能读懂游子血脉里对故乡的思念。
余秋雨对“故乡”有特别的理解：故乡，就是我的祖先流浪的最后一站，也就是说，我们和我们的下一代还要继续地流浪下去，哪里是故乡，哪里是他乡？也许，只是一代代在地理位置上的交叠和心理感受上的轮回。在全球化的今天，我们讲究“融入”、“融合”，不管你到哪里，能展现出自身最优秀的一面，这就是回报故乡最好的方式。每个游子都是故乡递出的一张名片。
故乡，是“慈母手中线”，是“日暮乡关处”，是“浮云游子意”，是“不敢问来人”；他乡，是“梦里不知身是客”，是“柳暗花明又一村”。中国自古的文人骚客，从未停止过关于故乡与他乡的思索，这有如一根绵延千年的线，轻轻牵动一下，便抖落出无数情丝。张抗抗说了一句话令“二余”同时颔首——不管你身在何处，只要有亲人、有亲情存在的地方，就是故乡。
余光中
余秋雨
张抗抗
大
中
小
打印
