当记者向九堡和下沙一些村民询问有无回送“八只眼睛”时，不少人竟都“害羞”了起来，吞吞吐吐地回答：“这个当然不能不送啊。”

　　九堡村的施彩彩告诉记者，“我妈准备回送‘八只眼睛’的时候，我劝她不要跟风。可她却说，人家都能送，凭什么我们就不能送？完全一副宁可信其有的模样。”

　　七格社区的章大爷说，11月中旬，妹妹送来了一件红衣服,他就寻思着要回个礼表表心意。当听说大伙儿回礼都送“八只眼睛”时，他也趁早去市场里抢购了一回。

　　“我们也知道这事没有事实根据。”章大爷憨憨一笑，“就当是热闹了一回。礼尚往来也是蛮开心的。”

　　当然一些年龄相对偏轻的村民收到“红衣服”后，就没有选择回礼。在七格社区门口的烧麦店铺前，一位大妈告诉记者，她女婿前段时间收到了姐姐送的红衣服。女婿特地穿上红衣服在小区门口燃放鞭炮。不过后来，女婿并没有回礼，只是打了个电话邀请姐姐一家过来聚餐。

　　●专家说法

　　不能简单视之为迷信

　　不排除某些小贩谋划

　　杭州市第七人民医院心理专家陶明主任分析，“八只眼睛”回礼热并不能被简单地看作迷信事件，与跟风心理有关，也与当地文化特点相关。

　　陶明说，目前杭嘉湖平原农村并不闭塞，真正的道理其实很多人都明白，但大家都不想挑破。他们平时的工作比较忙，联系或者聚在一起的时间可能非常少。回礼“八只眼睛”应该说只是一种象征意义，是亲友间沟通的一种特殊方式。

　　“任何人都不希望灾难降临在自己亲戚的头上。”陶明说，类似“八只眼睛”等物可以看作是一种抒发情感、寻求心理安慰的载体。

　　杭州市社科院社会学研究所副研究员李一凡说，杭州郊区大规模流传谣言，还可能与当地民俗有关。

　　在“红T恤”刚出现时，嘉兴学院社会学博士胡平就开始关注这一现象。胡平坦言，这些谣言最初可能是由某些小贩谋划的，之后又推波助澜。经传播后，在某种程度上成了一段时间的“村民文化”。

　　胡平说，这几个谣言都有相似之处：放鞭炮，这是村民传统的驱邪方式；谣言和人的安全与健康有关，这其实找准了村民最揪心的“软肋”。仅仅几十元钱就可能换得安全，这也造成了不少村民“宁可信其有”的心理。

　　也有专家表示，“红衣风潮”、“八眼热”折射出一种城市化进程中郊区居民的心理状态。有关求神保平安的风俗，一直以来在农村地区十分流行。但陌生的城镇文化目前已经包围了他们，各种矛盾心理也随之出现，并在今后一段时间内存在。如果两种文化不能尽快融合，“八只眼睛”消失后，还有可能出现“八只脚”、“八只翅膀”……

　　●相关新闻

　　今年8月，红T恤突然流行于嘉兴北部，很快又“闹”翻了整个嘉兴，甚至流入杭州郊区以及江苏苏州、常熟等地。

　　这种现象跟一则谣言有关，据说男性收到姐妹买的红衣服就能避灾祸。起初是兄弟姐妹间相送，后来只要是双方认识都可以。

　　这个谣言起源于一个得不到核实的车祸事件：嘉兴某地发生车祸，除了穿红衣服的那个人受伤外，其他人全部死亡。还有一种说法是，今年正逢闰七月，因此要在七月初七穿上红衣服避邪。