本报讯 晚报昨天报道了濒临失传的采菱歌再现南湖畔，并向读者征集原生态“老宝贝”，嘉兴市文化局下属非物质文化遗产保护中心的工作人员告诉记者，在不久前刚结束的我市民间非物质文化遗产普查工作中发现，曾经流传于嘉兴民间的原生态音乐“老宝贝”有260多件，其中的一些民间乡土音乐背后，还有着有趣而鲜为人知的故事。

　　 车水时唱的歌叫“哈头”

　　 在海盐百步镇逍恬村，今年87岁的老奶奶钱福宝从15岁开始就会唱一种民歌——“哈头”。一般的老百姓在从事辛苦的劳作时都会随口哼唱一些民歌，嘉善有田歌，山区有山歌，这个“哈头”是在哪里唱的呢？

　　 浙江农事号子品种很多，其中的《车水号子》则别具一格。旧时抗旱，为了灌溉农田，往往需要乡亲们日以继夜地踩动水车车水。“脚踏水车口唱歌，唱到城里看灯火；上街唱到下街转，三亩田水没过踝。”这是《车水号子》中非常经典的歌词段落。为了公平准确地计算车水工作量，杜绝一些懒汉的偷懒行为，祖先发明了以“哈”为量的计算方法，就是在水车轴的某一块轮板上和水车链的某一块板上各作一个记号，有记号的刮水板要转十二圈才能与轴板上的记号相遇一次，这一次相遇被称为“哈头”，也即水车转动十二圈为一“哈”，十二“哈”为一“起”，水车转一“起”的时间大约为两个小时，这时便可换人休息。在踩水车的过程中，伙伴们为了互相鼓劲并驱赶困乏，一直会唱着《车水号子》，“哈头”歌也就这么叫开了。

　　 老人说，直到上世纪60年代，这样的“哈头”歌还曾经在海盐、海宁的乡间流行，后来随着机械灌溉的盛行，会唱“哈头”歌的人越来越少了。

　　 《说凤阳歌》从安徽唱到了嘉兴

　　 家住市区禾兴南路的曹毓英阿姨今年65岁，曾多次在我市群众文艺比赛中获奖，其中的《说凤阳歌》可以说是她的保留曲目。凤阳远在安徽，怎么会和嘉兴的民歌扯上关系的？曹阿姨说出了一段历史典故。

　　 出生在安徽的明朝皇帝朱元璋在称帝以后，为了发展充实自己故乡凤阳的经济，下令把江南富庶地方的苏州、松江、杭州、嘉兴、湖州一带的有钱人家14万户迁移到凤阳，还不准他们返回原籍。这些人家不敢违反皇帝的禁令，但又想回乡扫墓探亲，只好在冬季借口年荒，打鼓唱曲卖艺回乡，到来年春季再回凤阳。其中有一首著名的《凤阳歌》：“说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒……”根据清代的相关记载，凤阳花鼓“音节凄婉”，显然是这些人家被迫迁徙又思念家乡的痛苦心情的反映。这样的习惯随后相沿成俗，《说凤阳歌》就这样流传到了江南嘉兴。

　　 《说凤阳歌》属于民间口口传唱，没有曲谱。曹毓英觉得这首早年流传的民歌曲调动听，又为嘉兴的一些老人所熟悉，目前她已经根据《说凤阳歌》的曲调编写其他新的充满阳光的歌词进行重新演绎，使它适合在当今的各种社区文艺活动中表演传唱。