■《姚家村遗址将开始抢救性挖掘》后续报道

　　 距今3500年左右的古人也很讲究用水卫生，他们会通过钻井来取用干净的地下水；也会找一个固定的地方统一堆放垃圾，以保持生活环境的清洁。记者昨天在新丰姚家村遗址挖掘现场了解到，目前马桥文化层的挖掘工作基本完成，取得了阶段性的成果，出土了不少有价值的器物。考古人员说，姚家村遗址中的马桥文化是嘉兴目前发现的马桥文化中面积最广，器物出土最多的，对研究嘉兴的马桥文化很有帮助。

　　 当时的水井和垃圾坑

　　 昨天下午，记者来到姚家村遗址处，寒流来袭，挖掘现场风很大，但考古人员和工人依旧在忙碌着，因为一个个惊喜令他们干劲十足。

　　 在东南面的探方内，有一个直径1.4米，深1.76米的大圆坑，圆坑最底下，有地下水渗出。这个大圆坑昨天刚刚全部挖好，属于马桥文化。

　　 在当时，这个大圆坑是做啥用的？姚家村遗址考古队的领队、省文物考古研究所研究员芮国耀告诉记者，这个大圆坑在当时是一口井，几千年下来，井口有点塌，目前露出来的已不是最原始的井口了，“良渚文化时期的井要小，马桥文化时期的井大一些。”当时的人类，对于生活用水的卫生已非常注意，会通过钻井来取用干净的地下水。

　　 在这个探方西面的一个探方内，靠近北面隔梁，考古人员还挖出了属于马桥文化的一个垃圾坑。在这个垃圾坑里，考古人员发现了破碎的陶器、草木灰以及兽骨。看来，当时的人类也非常注意生活环境的卫生状况，不会随意丢垃圾，而是将垃圾倾倒在固定的一个地方，或掩埋、或焚烧。

　　 找到这些坑，考古人员可不是碰运气的，他们根据长期考古工作中积累的经验，按照实际情况，分析遗址中土色、土质的差别，从而找到不同文化层中不同的灰坑。

　　 出现了古代房屋痕迹

　　 考古人员“火眼金睛”，找到当时的水井和垃圾坑的同时，还找到了一处房屋的遗迹，这处房屋的遗迹就在垃圾坑所处探方北面一个探方内。不过这房屋遗迹究竟是不是属于马桥文化，尚不能确定，因为它叠于马桥文化层下面，在下一层文化层的表面。芮国耀说，按时间来算，下一层文化层就是良渚文化了，这房子不会晚于马桥文化，具体归属哪层文化层，则要挖下去再看。

　　 在探方内，考古人员用工具在土上划出当时房子的墙基基槽以及房内柱洞的位置，房子南面和西面的墙基基槽痕迹露了出来，北面墙基基槽痕迹在隔梁下。下一步，考古队会将盖着这个墙基基槽痕迹的隔梁挖去，东面墙基基槽还不太明确。房内，柱洞的痕迹靠北、靠南各一排，南面有4个并排的柱洞痕迹，北面则有3个，大小有些差别，芮国耀说，古人砍树砍到哪棵就是哪棵，所以柱子粗细会有所不同。

　　 记者看到，墙基基槽痕迹处的土与柱洞痕迹处的土比探方内其他土的颜色要深，这房子的面积有三四十平方米。

　　 房子南面有垃圾坑，房子东南面则有水井，若这房子也属于马桥文化的话，我们仿佛能看到，一家三口生活在这房子里，丈夫一早出门去打猎，妻子则在家中打理家务、照顾孩子，她会从水井里取水，洗衣洗菜，帮孩子洗澡。丈夫回家后，把猎物交给妻子去做成美食，他则从水井里取出水来洗把脸，然后将妻子打扫出来的垃圾丢到屋外的垃圾坑里。

　　 芮国耀说，发现古代房屋的痕迹，无论它属于马桥文化还是良渚文化，都很有意义，对研究当时人类的建筑、生活和行为模式都很有帮助，它就像一个载体，能令我们还原历史。

　　 有陶器、青铜制品出土

　　 除了这些，在对马桥文化层挖掘的过程当中，也有实实在在的器物出土。一些陶片，被一袋一袋装起来。而完整的器物、稍有残缺的器物以及特别有价值的残件，则被分袋装好，并逐一附上标签，标签上写明器物名称、何时何地从哪层文化层出土。

　　 12月4日那天，从马桥文化层内出土了一只完整的黑皮陶罐。记者看到，这只陶罐体积不大，仅比放围棋棋子的圆盒大一些，上面纹饰十分漂亮，有戳印的圈点纹，还有拍印的曲线花纹。芮国耀说，这只陶罐属于泥质陶，是软陶，是当时人类生活中用来存储东西的器物。

　　 昨天上午，马桥文化层里又出土了一块砺石，颜色灰黑，普普通通，若是一般人见了，估计只当它是石头，其实，这块砺石就相当于我们现在的磨刀石，当时的人类会用这块石头来磨快他们的工具。

　　 从马桥文化层中出土的青铜箭镞也令考古人员感到惊喜。虽然箭镞已经有所腐蚀，嵌在泥中失去了往日的风采，但还是能令人想象到，当时生活在这里的古人就是用这些武器来抵御侵犯他们的敌人的。这个青铜箭镞的出土为何令人惊喜？芮国耀说，当时，本地区使用的工具、武器更多的是石头做的，青铜器很少。市博物馆方副馆长说，在嘉兴，也没有发现过马桥文化时期的青铜器，目前市博物馆馆藏从嘉兴的一些遗址中出土的青铜器总共只有两件，且年代最早也只到春秋。

　　 另一件在马桥文化中不多见但又非常典型的是一只陶杯的残件。这件残件是陶杯的一片杯身，上面同样拍印了很多花纹。芮国耀说，按照这件残件，能知道这只陶杯是觚形杯，样子有点像我们现在用的一次性杯子，上大下小，但比一次性杯子要大，也更环保。“觚是礼器，在中原地区都是青铜做的，而这只杯子却是陶做的，所以说它不多见，同时它又是典型的印纹陶。”

　　 另外，马桥文化层中出土的带把鼎的残件、石镞、三足盆残件等也都非常有价值。带把鼎是当时的炊具，石镞就是石头做的箭头，是人类狩猎时用的，三足盆是装东西的器具。

　　 更深入研究马桥文化

　　 “马桥文化在嘉兴的良渚文化遗址里多多少少带一点，以前只对雀墓桥遗址里的马桥文化做过研究，但当时出土的器物、发现的古人生活痕迹都没有这一次多。”方副馆长说，“对马桥文化的研究，以前相对比较薄弱。馆藏属于马桥文化的标本有一些，完整器物比较少。”

　　 方副馆长说，马桥文化有一种“返祖”现象，就是当时的一些器物没有之前良渚文化时期的器物精致。这种现象的产生，考古界认为除受社会发展因素影响外，很大程度是受生态环境的影响。气候变暖，海平面上升，致使发生一次大规模的海侵，当时居住在沿海的人类不得不离开故土，远走他地，从而造成马桥文化突然衰落。

　　 芮国耀告诉记者，此次在对姚家村遗址里马桥文化层的挖掘中，考古队获取了大批非常重要的资料，通过这些资料，能令相关部门对嘉兴马桥文化的内涵、发展有更深的认识，推进了对嘉兴马桥文化的深入研究。考古队下一步工作，就是要揭开姚家村遗址中良渚文化的神秘面纱。