浙江在线12月29日讯 林先生是个较真的人。最近在古艮山门和汽车东站旁，新添了两组雕像，林先生左看右看觉得不舒服：“两组雕像里的牛都少了一样东西，一看就知道作者没有接触过农村里的牛。”

　　其中一组雕像坐落在汽车东站天桥旁，名为新塘丝织，表现的是一个小孩满脸笑容地坐在一头水牛的背上。记者看了半天，也没发现少了什么东西。

　　“你肯定是城里人，没看过真正的水牛。”林先生笑了笑，指着水牛的鼻子说，“这里少了个鼻环。”

　　林先生说，这头水牛塑得很生动，但是只要是农村里出来的人，都会发现少了鼻环的这个硬伤。

　　8岁就开始帮家里看牛的林先生可以说是在牛背上长大的。“在农村，只有小牛犊才不打鼻环，不牵牛绳。只要是1岁以上的牛，必须在鼻子上打一个孔。插一根竹子或木头进去，叫做鼻栓，而且必须长期带着，不能拿下来。不然，人怎么指挥牛耕田？”林先生摇摇头说，水牛又倔又好斗，受一点刺激就会横冲直撞，所以这个鼻环是必不可少的。

　　“没错没错，我也是这么想的。”林先生刚说完，来自慈溪的陆先生也插了进来，“我7岁放牛，放到14岁。牛栓是肯定要上的，不上牛栓是不能出栏的。不然，骑在牛背上的小孩可是会被牛摔下来的。”陆先生说，艺术源自生活，雕塑的这个细节实在不应该忽视。

　　不过，也有人忍不住跳出来替雕塑打抱不平。“艺术有点创新有何不可，这又不是写实记录。”“夸张本来就是艺术的一种表现形式，何必如此苛求这组雕塑。”两个学生模样的年轻人说。

　　很快，在雕塑面前展开了一场小型辩论会。记者发现，对缺少牛栓持宽容态度的大都是学生模样的人，而和他们辩得起劲的则是路过的外来务工人员，结果双方谁也没能说服谁。