蓝延兰在编制彩带。右二为蓝细花。

　1974年蓝龙银、蓝细花与幼子的合影。

　　浙江日报讯 “山上毛竹根底深，畲民全靠党翻身，竹鞭生在泥土内，党的恩情记在心。”8月26日，景宁鹤溪镇东弄村分外热闹，畲族的传统节日农历七月初七“盘歌会”让这个小村庄成了欢乐的海洋，整个山谷都飘荡着优美的歌声。

　　畲族彩带传人蓝延兰也换上了节日的盛装，准备上台一展歌喉。从外婆蓝龙银到母亲蓝细花，蓝延兰家几代人除了善编彩带，还是畲寨里响当当的好歌手。

　　几十年来，她们一家几代唱的山歌不计其数，不仅唱出了蓝家三代人的人生经历，更以一种独特的方式，生动记录了60年来畲乡翻天覆地的变化

　　在景宁敕木山半山峡谷里的东弄老村，记者见到了蓝延兰54岁的母亲蓝细花。

　　蓝细花的母亲蓝龙银已经去世，屋子留给了儿子。两相比较，蓝细花现在住的这幢木结构二层楼房显然比母亲留下的屋子更新更好，蓝细花告诉记者，这是20多年前从山上迁下来时的房子。

　　“以前住得更高。”她抬手指了指屋后的敕木山。

　　山脉绵延，森林广袤，早年畲族人几乎全都居住在高山远地，刀耕火种，自然条件极度恶劣。在畲乡老人们的记忆里，解放前，畲民不仅在政治上受压迫，经济上被剥削，还遭人歧视，生活十分艰难。

　　蓝细花小时候常听母亲蓝龙银讲，解放前家里没吃又没穿，白天辛苦种田，但大部分收成都被地主拿了去，连番薯丝都吃不到多少，实在不行还得挨家挨户去借。晚上则住茅草树皮搭的寮子，冬天只有草鞋穿，一点棉花和布做的破衣裳，全家几个孩子都要轮着穿。编的彩带是给自己用的，只有黑白两色。说起旧事，蓝细花轻轻叹了口气。

　　当年广为流传的“火笼当棉袄，火篾当灯草，辣椒当油炒，红薯丝吃到老”是解放前畲族人民苦难日子的真实写照。

　　1949年5月12日，景宁县城的解放让蓝家人看到了希望。“虽然家里情况还是很差，但母亲说畲乡人心里感觉不一样了。”蓝细花告诉记者，一些新编的山歌也开始出现，比如“山哈从前住半山，受人欺侮实难当，自从来了共产党，当家作主唱新歌。”真实反映了翻身解放的畲族人的心情。