新华社杭州10月26日电(记者沈锡权、岳德亮)10月26日，2009中国(奉化)雪窦山弥勒文化节在浙江宁波奉化溪口雪窦山国家风景名胜区隆重开幕，3000多名海内外著名人士云集奉化，参加此次活动。

　　浙江省政协副主席陈艳华说，奉化是中国弥勒化身布袋和尚的故乡，弥勒象征着欢乐、宽容、祥和。举办弥勒文化节，对于挖掘中华民族优秀传统文化、倡导和谐理念、传承和乐文化等都具有重要意义。

　　在佛教的全堂佛像图中，供奉的主要是三大佛五大菩萨。其中五大菩萨即大智文殊菩萨、大行普贤菩萨、大悲观世音菩萨、大愿地藏菩萨、大慈弥勒菩萨。中国有著名的四大佛教名山，分别为文殊菩萨的应化道场山西五台山、普贤菩萨的应化道场四川峨眉山、观世音菩萨的应化道场浙江普陀山、地藏菩萨的应化道场安徽九华山。佛教界普遍认为，雪窦山是弥勒菩萨的应化道场。

　　雪窦山位于奉化溪口。雪窦山的佛教信仰早在晋朝就开始了，至今已有1700多年。雪窦山作为弥勒应化之地佛教名山，则与唐末五代时的一个和尚有关。这个和尚就是被公认为是弥勒菩萨化身的布袋和尚契此。

　　据载，唐末五代时奉化有一名叫"契此"的长汀人，在岳林寺出家。此人长得蹙额皤腹，笑口常开，常以杖荷一布袋，游走街市、田野之间，向人行乞，不管人们布施什么东西，统统投入布袋中，人称"布袋和尚"。

　　而且，布袋和尚出语无定，随处寝卧，示人吉凶，常得应验。据说布袋和尚临终时说了四句偈言："弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。"于是布袋和尚是弥勒菩萨化身的说法渐渐传扬开来。从宋以后，汉传佛教寺院的弥勒造像逐渐从印度的天人形象变成了中国布袋和尚的形像，更加具有了人性化、中国化的意味。

　　雪窦寺则是当年布袋和尚经常挂单说法讲经的寺院。据介绍，雪窦山和雪窦寺在南宋时被定为"五山十刹"之一，明代时又被列入"天下禅宗十刹五院"，佛教名山雪窦山因此而名扬天下。

　　宁波市副市长陈炳水表示，旅游业是奉化最具特色、最具发展优势、最具发展潜力的产业，每年接待海内外游客始终居宁波各县(市)区之首，在"两岸三地"具有很大的影响力和很高的知名度。尤其是当前，旅游业已呈现出行业规模化、产业集群化、业态多元化等发展趋势，旅游业竞争进入了"战国时代"，陈炳水希望把弥勒文化节打造成为宁波旅游业的一个重要特色品牌，成为展示宁波对外形象的重要平台。

　　据了解，此次弥勒文化节以"大慈之行，圣地之约"为主题。

　　2008年11月7-9日，奉化成功举办了2008中国(奉化)雪窦山弥勒文化节，全球最高的坐姿铜制露天弥勒大佛建成开光。(完)