湘西曾匪患横行，有作家根据解放初这段历史，著《乌龙山剿匪记》，并改编成电视剧脍炙人口。据作者水运宪言，乌龙山其实是个虚构的地名，但却被湘西龙山生生地夺了过去，还按照电视剧中的情节生搬硬套，连演员申军谊(饰剧中匪首钻山豹)居住过的招待所房间，也挂上了“钻山豹故居”的招牌，成了一景。
这一幕让作者也是哭笑不得，尤其是导游很严肃地对照着电视剧讲解一处处景点的“历史”时，难免让人陷入思维迷宫，在亦真亦幻中失去对历史的精准对焦。湘西剿匪是一段真实的历史，但乌龙山剿匪记却是一件文艺作品，两者揉合在一起时，接收者自然会在脑海中“创造”出一段新的“历史”，这样的“历史”比杜撰的历史更容易乱真，也更容易伤害历史。
但历史是否真实或者说是否受到伤害，在许多人眼里似乎并不重要，重要的是历史能否为现实所用，能否为今人创造价值——实用主义昌盛如斯，历史以及承载历史的文物古迹，自然也只能无可奈何地接受这一命运。近年来屡有名人故居被拆，如梁思成林徽因故居，徐志摩故居等等，明眼人都能看出，这些故居都是无法带来经济效益的“冷门”，于是要让位于效益更大的项目(或商业项目，或以旧城改造为名的商业项目以及能带来政绩的旧城改造项目)，也成了理所当然的事。
历史被实用主义，造就了伪历史、戏说历史满天飞，而历史留给人类最宝贵的财富——文化和精神的传承，则渐次消亡泯灭。龙山剿匪并不是惟一的乌龙闹剧，金瓶梅文化园、西门庆故居等大兴土木才是对历史真正价值的最大化侮辱。
忍不住想起多年前偶游栖霞岭，不经意间发现路旁一小片墓地，安眠的竟然是抗金名将牛皋。杭州的历史积淀太厚，换了一些地方，牛皋墓必然是圈起来大热的一个景点，但在这里却只是一坟一碑一坊而已，也鲜有外地游客专程寻访而来，自然也不会有什么效益可言。只是有不少杭州市民独爱此处，恰有一老一少驻留，老的读着碑文细细讲解，小的认真聆听偶尔发问——这一段历史，也就这么流进了他们的心田。
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