这几年，墙绘艺术在杭州的大街小巷多了起来，不仅装点了城市，还传播了文化。
不过，昨天一位郭女士向记者反映，下城区凤鸣街道永康苑小区外墙上的一幅墙绘让她看了有点“窝心”，“整面墙上画的是中国《二十四孝》的故事，其他几幅都挺好，但是‘埋儿奉母’这个故事读过《二十四孝》的人都知道有些恐怖，宣扬的是封建的愚昧的孝道，我觉得这不应该在社区墙绘中出现。”
昨天上午，记者来到永康苑小区看到，《二十四孝》墙绘画在小区朝着莫衙营路一面墙上，从莫衙营与永天路交叉口延伸至羊千弄六十号，有20多米，一共有12幅，用“百善孝为先”几个字作引领。
每幅画边上都配以一段已翻译成白话文的文字讲述《二十四孝》中的故事，如“怀橘遗亲”讲述6岁的陆绩，随父亲陆康谒见袁术，袁术嘲笑陆绩怀藏橘子，陆绩说只因母亲喜欢吃橘子，这话使得袁术大惊；“百里负米”，讲孔子学生子路，宁愿自己在外面吃野菜，也要从百里之外负米回家侍奉双亲，对父母十分孝顺。
那个让郭女士“窝心”的故事“埋儿奉母”在墙的最东侧，图中一名女子抱着一个婴儿，另一名男子在用锄头挖坑。文字说明为：郭巨家境贫寒，为侍奉好自己的老母亲，与妻子商议埋掉儿子，在挖坑时，忽见一坛黄金，可谓孝感动天。
“孝顺父母古往今来天经地义，这本没错，但是这则故事中郭巨的做法有悖人性，是一种封建社会的‘愚孝’，不应该被宣扬，制作者在选择题材的时候应该加以甄选。”身为一个三岁孩子母亲的郭女士说，“这附近有一所小学和一所幼儿园，每天会有一些家长带着孩子观看墙绘，把它们作为启蒙教材，但这则故事在导向性上是有问题的。”
鲁迅先生曾经对“埋儿奉母”的故事持批判态度，他在散文《二十四孝图》中说：“至于玩着‘摇咕咚’的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了……我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么……”
昨天下午，记者致电负责制作墙绘的潮鸣街道工委办事处党委宣传部。接电话的方主任告诉记者，这面《二十四孝》墙绘他们大约在半个月之前制作完毕，初衷是为了宣扬“百善孝为先”的传统文化，唤起当下社会人们的人文关怀意识。
因为围墙长度问题，永康苑小区附近的墙绘只绘制了二十四孝中的十二孝，他们仍在寻找街道中长度合适的围墙来完成《二十四孝》中的全部故事。
“不过当时并未考虑到‘埋儿奉母’的故事会产生负面影响，市民看出来了，说明他们对传统的东西还是有比较深的认识。”方主任说，他们会认真商讨此事，考虑对部分墙绘进行修改。据每日商报 实习生 王睿子 记者 汪琦 文/摄
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