1、古村

　　荻港村地处杭嘉湖平原，四面环水，河港纵横；青堂瓦舍，临河而建；是一个有着千年历史的大村庄。你可从残照烟柳的演教禅寺到清朝嘉庆年间御赐“玉清赞化”金匾的道教胜地，从沿河而建逶迤连绵的靠街走廊到积川书塾依然清晰的八角放生池，隐然传续着荻港人文的朗朗书声。

　　荻港村在历史鼎盛的200年间，出过50多名进士、状元和100多名太学生、贡生、举人。其中的章、吴、朱三家，更是英才辈出。他们中有政治家、科学家、教育家、艺术家、实业家等。历史的积淀，使这块土地有着深厚的书香底蕴。但你下了汽车，走在村口并不会感到这是有着悠久历史的古村庄；它仿佛就是城里的某个小区和公园，有一种村在园林中，园林在村中的人居环境。几幢别致的仿古建筑，在错落有致的亭台间；一个三亩见方的池塘，将碧空收入怀中；浮云之下的倒影，盛着锦鲤划出的水纹。然而，当你从廊桥上走过满池的荷花，一直朝里走，首先进入你视野的是门板斑驳的崇文园。崇文园是古时一所私塾学堂，左右的石壁写着该学堂的历史；正中门顶上的红五星和下面已经模糊了的字体，则是“文革”时期留下的残迹。崇文园的木门紧锁着，我只能透过破旧板门的缝隙向内张望。当然，这样的张望是看不出名堂的。

　　距崇文园不远处，就是不久前新建的名人馆了。这里陈列着村里的名人：李四光的老师、地质学家章鸿钊。中国民族资本家章荣初。中国近代史专家章开沅。中国现代音乐教育先驱邱望湘、陈啸空。外交家章祖申与瑞典王子罗伯特·章。中国著名矿物学、晶体学家章元龙。“赤脚财神”朱五楼。中美教育基金会董事长吴厚贞等。一个村庄能出那么多名人，这在全国的村庄中也是不多的。于是走出名人馆，一下就有了古村的感觉。如果说村口的那些仿古建筑和公园，是建设现代化新农村的成果；那么大量的名门望族的家族建筑，如三瑞堂、鸿志堂以及清末沿河靠港而建的民居和历史悠久的古桥，便是古村的一大特色。

　　喜欢运河边上，已经破旧不堪的外港埭走廊。它全长500余米，南北走向。民国时期，廊屋外皆为商店阁楼。当时小镇公路不通，水路交通相当兴旺。南通杭州，东往上海，北至湖州、无锡、苏州。兴盛时，各类店行皆聚于此，有中药店，如百乐堂(朱正阳)，泰源堂(陈荣生)，茶店、采云楼、聚话园、南货店、菱行、鱼行、丝行、米行等。想当年，这里就像一个交易品中心。

　　长廊边的老屋已经斑驳，年轻人老早搬走了；剩下的是老人和外地来的租户。我看到一间老屋排门敞开着，里面一对老夫妻正在吃饭，见我们来了老人站了起来。陪我们的村委会章先生说：“他们开着茶馆呢！”

　　我想这就是最地道的农村茶馆了。这茶馆还有一个十分好听的店名：彩云楼茶馆。茶馆里四张八仙桌，几只长条凳，破旧的朱红色雕花木门，依稀还能看出当年的繁华。老人也不怕赤膊，站着给我们照相。他相信毛泽东主席。墙上的毛主席像，已经贴了几十年了。右边的八仙桌旁，是通往二楼的木梯。木梯已经相当破旧，不仅颜色完全褪尽，连楼梯栏杆的柱子也断了几根。走上去，木梯便会吱吱嘎嘎地响。木梯旁的墙上，仿佛有一股霉腐味。老夫妻每天都要上下楼梯无数趟，天不亮赶早市儿的茶客就来了。当然他们现在的茶客，基本是村里的老人。

　　走出茶馆，沿着外港埭走廊看看那些斑驳的排门，想着1919年10月，村里第一个到上海换乘保加轮去法国的留学生，就是从外港埭走廊搭上运河的船出发的。外港埭走廊，还是那时候的走廊，只是岁月的风霜无情。

　　绕过外港埭走廊，我们在一排旧宅矮房中，看见一架百年前的消防用具。村委会章先生说：“有关部门要收去进博物馆，但我们把它留了下来，陈列在村里，让来村里参观的人看看。”百年前的消防用具，现在看起来完好如初，只是想那时光这样的消防用具，能起多少作用呢？

　　2、古桥

　　在荻港村，古桥之多数不胜数。民间有“一步两桥”之说。现存的桥梁有梁式(俗称平桥)与拱桥两大类。兴隆桥、秀水桥、隆兴桥、青云桥、中兴桥、庙前桥等等。如此多的古桥，对一个村庄来说，在全国也是稀有的。那天我们来到庙前桥，庙前桥始建于明朝末年，重建于清同治年间，位处荻港水路要埠，紧傍古运河龙溪港。三孔石梁桥，南北朝向，其形状酷似八字，又称八字桥。两侧桥栏雕有石雕图案，桥墩上方刻有龙之图案，为九龙其中一支。桥两端连接古老石板路，颇有江南水乡风味。相传，凡在外经商、读书或做官的荻港人回归故乡时必须要走一走八字桥，以示财运、官运四通八达。我虽不是荻港村人，也从八字桥上来回走了一趟。桥不高，踏在古桥上想象自己也是从古时走来的人了；心里便有一份古意。

　　古桥的故事很多，但39度的高温，走在直晒的阳光下，浑身火辣辣的，汗流浃背。我们只好拐进一条内港河走廊。内港河走廊很有水乡特色，村民们石阶而下，在河埠头洗刷，几条小船浮游在河面上。倒不太像村庄，很有小镇的水上人家特色。小船从古桥下来回穿梭，很诗意的景象。这样的水乡村庄，给人以灵气。

　　内港河走廊也是一条古老的走廊。沿走廊的建筑，全都是古老的建筑。原汁原味的破旧屋宅，开着饮食店、百货店、杂货店、理发店等等。然而房屋虽破旧，走廊上倒高高挂着红灯笼，有着一份喜气。那个隋圆顶门框上面还写着：“人民公社万岁”的字样，这显然也是“文革”的产物。

　　那些商店，虽然有着时髦的电器商品，但也有不少民俗的东西。譬如：麦桶、渔桶、萍起、千步、渔蒙、渔缕等，都是劳动时的工具。我摸摸这又看看那，想着那捕渔的工具为什么叫“千步”呢？这村庄的商店，对我来说也是一门学问了。我竟然有不少商品叫不出它们的名字，就是知道了也觉得怪怪的。那个锹鱼的工具，为什么要叫“萍起”呢？我们走进一家商店，又一家商店，当来到理发室门口时，仿佛岁月把我们拉回到了二十世纪五、六十年代。这样的理发店，我只有在电影上看见过。但它很真实地出现在我眼前，男人刮胡子、修脸还是用的老式胡须刀，那理发椅也是从前的那种。想必洗头也是土方法，用热水瓶里的水倒在盆子里洗。虽简单，却是很有理发室的气息和氛围。

　　这个理发室，理发椅只一张；长条桌有四张，长条凳和长条椅也有不少张，倒是像个理发俱乐部。老人们来这里也不一定理发，他们来这里聚会聊天看电视。在这个村庄，老人过了70岁便不干农活了。他们要闲散地度过幸福的晚年。你看神态各异的老人，那份悠闲与淡定，表达出来的是一种满足感。这样的纯朴农民风情，现在也不容易看到了。

　　离开理发店，我们又走了几座桥。那座古桥与瓦屋，遥相对望的景让我格外喜欢。想着依河而居，住在瓦屋的楼上观风景，荻水悠悠，船撸吱呀呀穿桥而过，古老的故事便从河中流淌而来。

　　3、名宅

　　在荻港村名宅故居很多。三瑞堂——章鸿钊故居，鸿志堂——朱五楼故居，和孚钟飞滨故居，最是著名。那天我们只看了三瑞堂——章鸿钊故居，礼耕堂——吴家名宅，遗憾的是这两处名宅，都已破旧不堪，惨不忍睹。章鸿钊是中国地质学创始人，幼年就读于荻港村的积川私塾，21岁东渡日本，毕业于日本东京帝国大学地质系，并获理学学士。宣统辛亥年(1911年)中进士。1951年9月6日病逝南京。他一生著作颇丰，与翁文灏、丁文江、李四光并称为中国地质科学四大奠基人。

　　三瑞堂建于清乾隆年间，座北朝南，北临市河，屋宇达64间，总占地3000多平方米，为四进。我们看的那一处基本遭毁，只成一副骨架。空空的顶梁，仿佛发出哭泣之声。但从顶梁上看，曾经相当豪华。偌大的厅堂，圆木柱子虽已斑驳，隔着岁月的风尘，我们还是能感受到大户人家的气息。天井中还存着一棵玉兰树，距今约230余年，苍劲挺立。走出三瑞堂，想着要修复名宅实在不是一件容易事。钱，是最基本的问题。

　　礼耕堂——吴家名宅，也已是破旧不堪。不过比较而言，比三瑞堂的空顶梁要好得多。石柱的大门门框上，还有“文革”时期留下的：“毛主席万岁！人民万岁！”的字样。在门口，你看不出它有四进深，曾经是显赫一时的名宅，后来又是吴兴商业学校所在地。它更像普通的民居，从前在荻港村有一种说法：“章百万，吴无数。”也就是说，吴家的钱，多得无法数了。吴家以从事商业为主，最有出息的就是中美教育基金会董事长吴厚贞了。

　　离吴家名宅不远的小河，河埠头几步之遥就是一个。水乡味道很浓。陪我们的章先生说：“在荻港村除了桑蚕渔塘，小桥流水就是一大景观。清朝时期留下来这么个顺口溜：‘千枝万枝鸟屋旁，舍南舍北皆栽桑。’还有个说法就是：渔十万，菱十万，蚕十万。”章先生道出了他们这个村，自古以来自强致富的经验。

　　众所周知，农村总是以种田为主。但荻港村恰恰相反，他们在解放初期就是像城镇居民那样发粮票，他们交公粮就是交钱。章先生说：“那时光早稻谷9元5角一担，一担就是100斤。”章先生的话，在江浙农村一点不稀奇。荻港村就是以桑基渔塘为主要收入来源，他们有渔塘3280亩。当然他们也有少量的农田，只是种早稻利润薄，作为一种农民的本色，他们还保留着样品田。

　　4、瑞典王子罗伯特·章

　　罗伯特·章生于瑞典，长于瑞典，为瑞典亲王的继子。但他的血液里流淌着中国人的血。故事得从他的祖父章祖申说起。清末民初，随着湖州丝绸走向世界，湖州地区人才辈出。湖州章氏更是当地的著姓望族。章祖申生于清光绪二年(1876年)，从小聪明过人，12岁就能写诗，到了16岁时已撰写了数部诗稿和文稿。17岁时父亲去世，家道中落。他放弃了学业，以自己的劳动来维系家庭，并让自己的兄弟前往上海读有名的南洋中学。一直到20岁，他才慢慢卸下沉重的家庭负担，自己奋进学业。29岁，经过人生拼搏阶段，他终于进士及第，从家乡进入了北京的中枢朝廷。1904年，他进入翰林院编修。后来他又从皇宫的翰林院走上了中国政治的外交官生涯。

　　章祖申从中国的紫禁城走向了国外。第一站就是出使俄国，任二等参赞官，后又调任驻荷兰一等参赞官，接着是驻比利时代办公使。1920年，章祖申又被任命为驻瑞典、挪威两国特命全权公使。并获得二等大绶嘉禾章、三等文虎章、二等宝光嘉禾章。那时的他，已是中国历史上一名功勋卓越的驻俄国与北欧的外交家了。然而，到了1922年春夏之交，章祖申回京后，已是疾病缠身。民国14年5月16日，年仅50岁的他便英年早逝。章祖申从瑞典回北京后，再也没有机会见到他留在瑞典才7岁的儿子——章宗琦。

　　章宗琦从小生长在瑞典，后与瑞典的一个著名女演员结婚，生下了罗伯特·章。章宗琦在瑞典去世后，罗伯特·章的母亲改嫁给瑞典的一位亲王，名字叫斯格瓦德·贝纳多特。这位亲王胸襟开阔，不仅娶了罗伯特·章的母亲，而且接受罗伯特·章成为亲王的继子。于是，有一半中国血统的罗伯特·章，极想了解自己的身世，并萌发到中国湖州来寻根的念头。

　　1998年3月中旬，罗伯特·章获悉湖州市侨办已为其寻找到记载其祖父、父亲的宗谱、章氏祖屋和祖坟的信息后，心情无比激动，即于3月下旬带着夫人卡特林娜踏上了到中国湖州寻根访祖的路程。家乡人民的热情好客给罗伯特·章和夫人，留下了深刻的印象。罗伯特·章说：“我祖父从这儿到了瑞典，父亲一直没有机会回来，今天我回来了，我要经常回来。”

　　罗伯特·章回国时，还去了村里的演教禅寺，并带走一包家乡的泥土，一瓶家乡的水外，还带了许多家乡产的防绉丝绸。瑞典王室非常重视罗伯特·章的寻根，并希望能与中国进一步加强贸易往来合作。

　　5、蚕桑习俗

　　湖州史称“丝绸之府”，素有“湖蚕甲天下”之誉，养蚕之风盛行。在荻港村，蚕是农家举足轻重的经济来源。然而养蚕并不是一件容易事。蚕畏寒怕热，很难饲养。因此，蚕农需要有心灵的偶象来撑持，这便是祀“蚕神”。荻港村民间信奉的蚕神是马头娘，口称“蚕花五圣”。祭祀蚕神每年有两次：一次是清明节，一次是12月12日。清明节祭拜蚕神是湖州所有习俗活动中，最热闹、最隆重的一个。那时，湖州各地的蚕农划船云集湖州南郊的含山，俗称“轧蚕花”。“轧蚕花”分头清明、二清明、三清明，起场落脚要闹近十天，传说马头娘在清明节化作村姑踏遍含山，留下了蚕花喜气。

　　这期间蚕妇们头戴用彩纸做的精美的蚕花，到含山顶蚕神庙里祭拜。年长的人身背红布“蚕神包”，上山绕行一周。男壮年在山下河港里赛船比武。有擂台船、踏排船、标杆船，还有哨船。其时彩旗招展。锣鼓喧天。蚕神庙里面左为一匹白马，右为一宫妆靓女，四周站着两童男两童女，手里分别托着桑叶、蚕、茧、丝，当地人称为：马头娘娘或蚕花五圣。

　　12月12日是蚕的生日，蚕农在这一天要祭蚕种。他们用红、青、白三种颜色的糯米粉，拌成米粉团，做成各种形状的团子，如骑在马上的马头娘，桑叶上的龙蚕，一缕缕的丝束，一迭迭的元宝，鲤鱼、公鸡等。备酒菜，立马幛，香火祭拜。每年的三、四月为蚕月，家家闭门，门悬桃柳树枝辟邪。妻子不与丈夫同宿，邻里不相往来。切忌生人入蚕室，倘有人闯入，主妇必怒目相向，恶语斥责；待来人走时，把一把米粒撒向他的背后，以示此人所带来的不祥已随之而去了。

　　有谚云：“谷雨三朝蚕白头。”又曰：“小满动三车。”此时油菜结实，农民忙于取菜子去车坊磨油。蚕茧已收下，有的人家自己煮茧治车缫丝，昼夜操作。芒种以后，蚕茧多已出售，家家有余钱，“斋蚕山”祭蚕花娘娘，邀请亲友聚餐，有的地方还请戏班演蚕花戏。因此，荻港村民间艺术中便有了蚕桑舞龙队，鱼鼓乐队等。

　　6、荻港渔庄

　　如今的荻港村，最现代化的建设就是荻港渔庄了。中午村委会章先生，带我们到荻港渔庄吃饭。走进荻港渔庄，就像走进了一个大庄园。荻港渔庄又名徐缘渔庄，是董事长徐敏利女士花7000万元建造的仿古建筑群；占地305亩，集休闲、生态、娱乐、观光为一体；以渔为主的餐饮楼，你可吃到价廉物美的湖州名菜。荻港村是我国淡水鱼的重要养殖基地，在荻港水域交织的河网中，盛产着各类野鱼，比较名贵的有鳜鱼、鲈鱼、黑鱼、白鱼、鲫鱼、鲤鱼、鳊鱼、汪丁鱼等，还有虾、鳖、蚌、鳝等。荻港的鱼鲜菜肴，独具一格。最著名的菜肴有“烂糊鳝丝”。

　　相传乾隆皇帝去海宁途经湖州，在船正欲解缆启程时，皇帝忽然想起有人对他说过，湖州荻港的“烂糊鳝丝”是一道不可不吃的鱼珍佳肴。此番来湖州，应该乘机一饱口福，否则岂不错失良机？于是皇帝停泊湖州，一厨师很快手捧十寸青瓷大盆，盆中鳝丝如黛山环绕，中间一凹潭放着蒜泥，熟油尚在沸腾，而鳝丝上有虾仁、火腿丝、鸡脯丝、蛋皮丝、红青椒丝等五色佐料点缀，恰似山花烂漫。我们的餐桌上有烂糊鳝丝，还有扁鱼、虾、臭豆腐、菱等，每一道菜都烧得十分好吃；尤其那鱼、虾、鳝丝很新鲜，味道很不错。