一个地方一般都有自己独特的风俗，如淳安的竹马、建德的水上婚礼、绍兴的社戏等，但很少有像长兴这样一个小县，有傩戏、百叶龙、双狮以及桑叶喂羊等各种各样的民间风俗。

    长兴为什么会形成一地多风俗的格局？主要源于民间的交流。

    背山面湖，地势雄峻，襟带三省“门户”的长兴县，历史上属兵家必争之地，今天属吴明天归越没有常数。由于兵刀燹火不断，人口骤减，使长兴成了“移民县”。历史上，长兴曾有过三次大规模的移民，一次是元末明初朱家王朝为削减元末统治者的残余势力，把京畿内的蒙古皇族移居长兴太湖边，赐“钦”姓，繁衍成长兴的名门望族；一次是太平天国战争后，长兴人口锐减，河南、安徽等地大规模移民长兴；还有就是解放后新安江水库建设时有大批移民到长兴。因此，你到长兴去，可以听到各种不同的方言。

    容“百川”而成大海，正是南北兼聚交融，孕育了具有长兴特色的各种风俗文化。
    
　　民俗一：五色傩舞
    
　　傩文化原是流传于我国西北、西南、岭南一带的一种古老文化，但在我省长兴，这一古老文化也有流传。

    傩，其本义有“鬼惊貌”、“鬼见而惊”、“行有节度”等多层意思，也表示有节度地驱鬼逐疫。傩文化，即面具文化。长兴的傩文化历史上地域分布很广，尤以罗岕、水口、城山等地为最具代表性。但是，由于它装神弄鬼的内容，仅在民间流传，几乎为《县志》等文字资料所不载。罗村“文革”前每年阴历四月十二定为社日，全村五个自然村，分别选用红、白、青、黑、黄五色面具，头插雉毛，赤一臂，以跳和舞为主。表演前后都要举行“开脸”（开箱）、“封脸”（封箱）仪式，燃烛、焚香、化纸、念咒，惟恐冒犯神鬼。每年农历十月中旬连续三五日举行傩祭。他们戴上面具，穿上袍服，放铳鸣炮，载歌载舞行进在山路上，几个村的队伍集合在茗理楼前空地上比试傩舞。

    长兴还有滩簧。滩簧是长兴的一个地方戏种，又名“三敲板”，流行于东长兴一带，以唐火毛、陶三毛等艺人最著名。滩簧一般由几个人轮换扮演角色上场，不勾画脸谱。但凡神仙鬼怪，一律都戴面具上场。傩戏、傩舞的伴奏全是锣鼓喧天、火铳鞭炮齐鸣的“十番锣鼓”。“十番锣鼓”有“大十番”和“小十番”之分，大、小十番锣鼓合奏称为“全套十番锣鼓”。1956年，长兴“十番锣鼓”在嘉兴地区群众文化调演中获奖。现今，长兴县文化部门正在抢救、挖掘、整理这一民间宝贵文化遗产。

    形成原因：因县志无记载，因此，傩戏如何会传到长兴，至今无从考证。
    
　　民俗二：龙腾狮舞
    
　　2003年新春，长兴的百叶龙舞到了大洋彼岸的新西兰，轰动奥克兰。

    百叶龙源于河南人聚居的林城镇天平一带一个优美的民间故事。说的是很古以前，这里的一个荷池边住着一对年轻夫妻，男的叫百叶，女的叫荷花，生下了一个儿子生长龙鳞。族长不容，怒杀百叶，抢走荷花，举刀向孩儿砍去，孩儿化作小龙腾空而起。从此，每逢干旱，小龙即来播云降雨。当地村民感念小龙，从池中采来荷花，精心制作了一条“百叶龙”。以荷叶为云，荷花为身，当龙隐于舞台的荷花池内未现龙形前，台上祥云朵朵，荷花满池，彩蝶纷飞，给人一种欢快喜悦之情，刹那间，在狂风大作和惊雷震撼中，满池荷花化作长达数十米的蛟龙，从池中骤然跃起，翻腾飞舞，九曲回肠，动作矫健，舞姿之雄浑，给人一种翻江倒海、气贯长虹的磅礴气势。每逢辞旧迎新之际，村民们便舞起百叶龙，祈求来年五谷丰登。

    而今，从田头地角舞出的“百叶龙”，已经四进北京城，二进中南海，获得文化部举办的群众文化比赛最高荣誉“群星奖”等多项大奖。

    形成原因：清咸丰十年（1860年）太平军占领长兴，同治三年（1864年）侍王李世贤、襄王刘官芳先后战于长兴，几年间20多万人口的长兴县杀得不到3万人，村子听不到鸡狗叫，肥沃的土地上见不到几个人影。地方官呈折后，清帝颁旨，从河南光山、广山等地“三丁抽一，五丁抽二”，大批移民迁徙来长，转眼百余年，3万人变成了62万人，其中河南籍的长兴人占全县总人口的三分之一。

    于是，古老的中原“龙狮文化”在长兴生根，河南移民农耕祈求风调雨顺，舞龙舞狮应运而生。
    
　　民俗三：桑叶喂羊
    
　　每到冬季，长兴人有用桑叶喂羊的传统。这一习俗却揭示了有“软宝石”之称的湖羊的来历，《中国农业志》上称“长兴是湖羊的发源地”。

    形成原因：元末明初，朱姓皇帝为了固筑江山根基，削减元末统治者的残余势力，把京畿内的蒙古皇族移居长兴太湖边，赐“钦”姓，繁衍成长兴的名门望族。

    蒙古人南下的时候，牵来了头长“月牙角”的蒙古羊，到太湖西南岸后，遍地是稻麦，蒙古羊无法放牧，圈养后只能吃人工割的青草和营养丰富的桑叶，由于冬桑叶的医疗保健功效，羊的皮毛闪闪发光，羊羔皮成为出口欧美东南亚的“软宝石”，蒙古羊遂进化为“湖羊”。
    
　　民俗四：年节送米酒
    
　　几百年来，长兴这块风水宝地聚会了大江南北、长城内外的炎黄子孙，各地的多元文化酿制了一杯长兴独有的“醇酒”。

    “老白酒，红曲酒，长兴人过年喝米酒”。时逢盛世，这个传统习俗在长兴演绎得淋漓尽致，年节前后整个长兴城乡，到处弥漫着一股乡情浓郁的“米酒香”。2003年春节，长兴有近十万农户自己在家里酿制米酒。用米酒赠送亲朋好友也成为一种习俗。

    形成原因：南北朝时，长兴出了个皇帝陈霸先，节日庆典、升迁婚育，往往以酒激情助兴，出师祝捷、外交内治，也往往用酒生智壮胆。那时长兴全国的能工巧匠云集，应运而造“箬下春”酒。史料记载，“箬下春”是一种近乎黄酒的米酒，家家户户都会做，男女老少都能喝。到了大清朝，河南、温州等地向长兴移民，又带来了老白酒、红曲酒的技艺和习俗，春节前后以自制米酒欢度年节、赠送亲友，成了长兴民间的一种风俗。上世纪二三十年代兵荒马乱，太湖南岸的小溪口镇一带，汇聚了各地渔民，渔民们为驱寒祛湿，酿制了名酒“见仙醇”，风靡一时，据说酿造的秘诀是糯米、小麦掺半，当酒液从蒸馏壶嘴流进尖底的酒甏那一刻，用太湖里捉来的半斤重的野鲫鱼，趁它们活蹦乱跳之际，一下抛进八成满的甏里，鲫鱼在温热的酒水里游动挣扎，即刻将甏口用竹箬和砻糠泥封死，放在地窖中储藏。到来年清明启封，那鲫鱼早已鳞骨无存，喝一口，鲜美无比，一杯下肚，浑身通泰。