“今年春节，东北‘二人转’响遍全国，我老家也有一种地方戏叫‘三脚戏’，跟‘二人转’很像，以前据说还得过国家奖，但村子里已经有好多年没演了，也没几个人会演了，再不抢救保护的话，恐怕会失传。”在杭州打工的小郑与记者说起这番话时，忧心忡忡。

    三个角色就可以唱

    19日，记者来到了常山县宋畈乡找到了五爱村。在村口，记者向一个学生模样的人问起“三脚戏”。“从来没听说过有这种东西，你们不会搞错吧？”，他一脸茫然。

    记者找到了小郑介绍的徐应荣老人，他一听“三脚戏”，立即睁大眼睛：“都停演了10多年了，你们怎么知道。我有时也想表演给邻居看看，但我已经75岁了，身体吃不消了。”

    原来，“三脚戏”以前是五爱村每年正月的保留节目。到了正月初二，白天要在村头演小戏，晚上再登台演大戏。“三脚戏”唱腔高亢雄浑，旋律简朴，颇具地方色彩，只要有三个角色便可唱一出戏，因而得名。据说已经传了三四百年。

    60年代得过大奖

    在五爱村，上点年纪的，说起“三脚戏”，都是一副兴致勃勃的样子。大家都能唱上几句，以前下地锄草，上山砍柴，出门张口而来的就是“三脚戏”。但现在村中能唱的人就寥寥了。

    徐应荣给记者唱了一段《南山种麦》：“什么圆圆在天边，什么圆圆在湖边，什么圆圆街上卖，什么圆圆妻身上。月亮圆圆在天上，荷花圆圆在湖边，铜锣圆圆街上卖，肚脐圆圆妻身上。”

    这些简单的对口只要两个演员就行了，两个人扮夫妻，从出门、到南山路上、种麦、回家，足足要演40多分钟。而演大场的话，可演一个半小时，歌词一点都不重复，一个设问，一个应唱，台词诙谐。也就是这个《南山种麦》，上世纪60年代曾代表浙江，到北京参加地方戏剧汇演，拿了大奖。

    淳安睦剧演变而来

    “三脚戏”究竟是如何来的？老一辈的人说，上世纪建造新安江水电站时，一批淳安人移民到常山宋畈乡居住，形成了现在的五爱村，他们是新中国第一批水利建设移民。据说，“三脚戏”就是淳安历史上传下来的睦剧。

    经过发展演变，现在“三脚戏”留下的小戏剧本有《下南京》、《南山种麦》等，大戏有《三女拜寿》等，大型现代剧有《血泪荡》。

    值得探究的是，徐应荣老人提出，“三脚戏”里有一出很有名的戏剧叫《三女拜寿》，他从小看到大，也演过里面的老太太。后来，浙江越剧团排演了一个《五女拜寿》，演遍大江南北。其实两个戏的剧情、内容都相似，主题都是批评世俗生活中的“欺贫爱富”现象。“说不定《五女拜寿》就是由《三女拜寿》改编而来。其实我们“三脚戏”包装一下，也能登大台的。”

    十几年前，五爱村中还保留着全套“三脚戏”的演出道具与“行头”。但后来一次偶然的大火毁了一切，没了道具，五爱村的人就很难看到完整的表演了，然后慢慢凋零。

    引起重视后继有人

    常山县文化局局长陈淑娟对记者说，去年下半年他们对全县地方戏曲进行了普查，发现常山有60多个具有地方特色的戏曲品种，五爱村的“三脚戏”也是其中之一。其实，常山常桥镇民间也有“三脚戏”，这些村民也是淳安移民。“今年县里准备投入资金、人力，对‘三脚戏’等戏曲作演员培训，组织排练。这些地方戏曲在常山会后继有人的。”

    “三脚戏”发源地淳安县，目前有二三支民间业余的睦剧（也就是“三脚戏”）团，每到春节或农闲季节，剧团就要走街串户进行演出，但专业的睦剧团自上世纪八十年代末散了后，就再也没有组织起来。该县文化局文化科刘来根科长介绍，政府文化部门几年前成立了睦剧艺社，进行资料整理和谱曲，出版了《淳安睦剧发展史》和《淳安睦剧金曲选》两本书，录制了《淳安睦剧金曲》磁带与VCD，同时准备创作适应现代人口味的“三脚戏”剧本，再现百年戏曲魅力。