日前，在杭州曾经一度停办的文学沙龙，在城西著名的主题书吧纯真年代正式恢复。当晚，来自浙江省内的知名作家和文化人握着酒杯，就着哈立克度过了一个“极具精神气质”的夜晚。

    《辞海》中对“沙龙”的注释是：17世纪起，西欧贵族、资产阶级社会中谈论文学、艺术、政治问题的社交集会，18世纪欧洲资产阶级革命前夜，在法国特别流行。我们从法国电影里得到的感性认识则是：在时装与燕尾服的辉映中，在香水与香槟的气味中，名媛与男宾或喁喁低语，或高谈阔论，趁兴而来，尽兴而归，高雅并时髦。就像本雅明在《发达资本主义时代的抒情诗人》里叙述的19世纪巴黎街道、小酒馆与波德莱尔和现代主义文艺的内在关系。在中国，和我们的生活相对贴近的应当是徐志摩的“新月社”聚会，林徽因的“太太客厅”和朱光潜的寓所。

    当天，记者走进纯真年代的时候，二楼的英语沙龙正一如既往地热闹而活跃，这并不奇怪，“英语的高热不减就是我们实利主义的最好表述，我们不爱它，但用得着它”。一位从英语沙龙出来的人这样对记者说。当晚，三楼文学沙龙的人气之旺令人产生一种错觉：文学在英语面前扬眉吐气了。“我们爱文学，也需要文学”。这是当晚来参加沙龙的人的共识，尽管文学越来越边缘化了，但这种边缘化让圈子里的人越来越纯粹。

    就像当晚沙龙的主人，纯真年代书吧的盛子豪说得那样：“在现在，搞文学的人谈论文学都变成一件很奢侈的事，但作为文化人，我们总有一些精神上的东西要坚持。也有一种来自内心深处的渴望。这样的文学沙龙曾经开过，但一度停办，这次重新开始也是应许多爱好文学的人的要求。形式上也作了许多改变，比如好书推荐环节就从原来每周读一本好书改成每月读一本好书，这样可以在每个月末举办的沙龙上交流。另外，半小时的主题讲座，有新书问世的作家来作现场交流，并赠书给所有人。”

    从当晚参加沙龙的人来看，他们大多是杭州本土文学界的知名人士，从评论家到老作家，显然，那些不爱文学的门外汉是找不到这个办在文三西路上的沙龙的。据沙龙的女主人朱锦绣说，昨天，刚刚获得2004年文学之星称号的柳营在这里以文会友，今天又有著有《天下粮仓》等多部作品的小说家高峰在这里赠送他的新作《玲珑女》，此外，文坛新秀萧耳昨天也带着她的长篇小说《继续向左》来到沙龙。

    朱锦绣说，无论什么时候，文学都是我们精神生活的一部分，这次文学沙龙的举行也许可以说明，在杭州人的精神生活中，许多人仍然在热爱着文学。