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追寻北山街文化之旅
www.zjol.com.cn  2004年04月15日  浙江在线新闻网站

  目前正在进行的北山街历史文化街区保护工程,引起了世人的瞩目。但如何在恢复、整修北山街历史建筑的同时,还能找回那些积淀在建筑中的历史文化呢?浙江日报记者、通讯员历时8年的调查研究成果——《杭州北山街的名居古迹》于近日由浙江人民出版社出版发行,而笔者在寻觅尘封往事的同时,也感受了一次文化寻根的魅力——

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    1949年5月3日下午,中国人民解放军从灵隐寺、松木场、武林门分三路进入杭州。这是从灵隐寺方向来的解放军战士正在北山街西博会工业馆(后来又用作浙江省武术馆)门前搜索前进。

    文化是北山街的灵魂!目前正在进行的保护历史文化街区——北山街工程,不仅要考虑如何留住北山街的历史建筑,更要考虑如何留住北山街历史建筑的灵魂。

    西子湖畔的北山街以前并没有引起人们多大关注,其中一个重要的原因是当时北山街上的不少历史建筑已丢失了“姓名”,丢掉了“户口”。那时新编的西湖文化权威书籍——《西湖志》(以下简称“新编《西湖志》)就认定北山街上的春润庐、省庐、王庄、抱青别墅等不少历史建筑都“今已不存”,其实,这些建筑今天都在。在刚出版的《杭州北山街的名居古迹》中,他们被集体恢复真实身份。

    作为这次北山街旧居“恢复名誉”的调查者,我们在亲历了找回老建筑“姓名”、恢复老建筑“户口”、开启老建筑内尘封历史文化这样一个过程的同时,也感受了一次“文化寻根之旅”。

    废弃铸铁变成“出生证明”

    孤云草舍,如今已是杭州一座家喻户晓的名人别墅。但是,在1996年前,这座别墅已失踪多年。不要说别墅的确切位置,就是连别墅究竟有几层都没有弄清:有的出版物说是“五层楼”;有的则说是“四层楼”。

    新编《西湖志》说:孤云草舍“为西式五层楼”,并说该建筑在“镜湖厅景区内”。但是,到过杭州镜湖厅景区的人都知道,该景区惟一的一座楼房就是中式的二层楼茶室,根本就不存在五层洋楼。

    我们通过查阅二十世纪二三十年代的不少文献资料,隐约察觉到新新饭店西楼虽然只是一栋三层的建筑(当时有的权威书籍已认为它是新新旅馆的历史建筑),却很可能就是孤云草舍,但是,我们一直拿不出能够令人信服的证据。为此我们曾在新新饭店西楼四周作过多次仔细搜索。一天,我们对该建筑旁的洗衣处有了兴趣,因为该处石板中夹有一块锈迹斑斑的铸铁。抽出铸铁,清除锈迹,我们惊讶地发现,铸铁上居然有“孤云草舍”四个篆体大字。这不就是新新饭店西楼的“原始出生证明书”吗!

    1996年3月,杭州多家新闻媒体刊登了我们所撰的发现孤云草舍的文章。孤云草舍也就从那时开始进入了人们关注的视野。孤云草舍的建造者刘梯青在杭州的后代看到文章后,也结伴去新新饭店观看此楼,原来,他们也不知道自己的先人曾经在西子湖畔建造过这样的洋楼。

    最近出版的《杭州北山街的名居古迹》,还披露了有关孤云草舍的历史文化:孤云草舍,这座北山街上最早出现的大洋楼是因为赌气而建造的;1937年,日军入侵杭州前夕,该别墅内有一桩逸事值得一提……

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    1948年奉送弘一大师灵骨(舍利)上供于杭州北山街招贤寺。前排左起:刘质平、刘胜觉、普行法师、弘伞法师;后排左起:吴梦非夫人、吴梦非、李鸿梁、潘锡九、乐欢法师、林子青、巨赞法师、李季谷。历史照片锁定历史——当年,弘一大师的舍利的确是进了北山街上的招贤寺。
    

   当年房客确认别墅身份

    春润庐,新编《西湖志》明确指出“今已不存”。至于春润庐的位置,该书只说是“在葛岭”。

    我们从徐志摩的书信中获悉,1926年7月19日,徐志摩曾坐船去看望正在春润庐隐居的蔡元培,船穿过锦带桥后不久,便登陆上岸,进了春润庐。表明春润庐可能就在西湖旁的北山街上。

    后来,我们在1929年的北山街地形建筑图中果然发现了春润庐,还发现春润庐的西邻就是福居庵。到现场去调查,我们很快弄清了北山街55号就是福居庵,因为里面的住户都知道这里过去是尼姑庵。那么,北山街54号则一定就是春润庐了。但是,走进54号,我们便傻眼了,里面有两栋别墅,究竟哪座是春润庐呢?

    向54号院内的住户打听,他们却没有听说过“春润庐”的名号,也不知道自己所住房屋的来历。我们又在54号院内四周仔细寻找,也没有发现任何有文字的历史信息。

    看来只有找到当年的房屋主人或房客,才能弄清北山街54号的身份,指认出哪栋楼是春润庐。

    2002年7月,我们获知,曾任孙中山总统府秘书的谭熙鸿曾经是春润庐的房客,而谭熙鸿的儿子谭伯鲁先生现在是江苏省文史馆馆员。

    获得谭伯鲁先生的通讯地址后,我们便将北山街54号建筑的照片寄给了他。不久,便得到回音———该建筑就是春润庐。

    谭伯鲁先生的回信,也使我们对春润庐有了更多了解。原来,春润庐内确有两座别墅:一座是北京大学教师宋春舫建的;一座是宋春舫的亲戚朱润生建的。春润庐之名就是各取两位业主姓名中的一个字而成。春润庐还应该是杭州所有名人别墅中,留下名人足迹最多的建筑。章太炎、杨杏佛、徐志摩、蒋梦麟、熊十力、马一浮、丁西林、刘大白、顾毓琇、谭熙鸿、李熙谋、徐宝璜、林风眠等一大批赫赫有名的学者都曾光顾此庐……

    北山街54号恢复了“姓名”,恢复了“户口”,有关她的历史文化就开始汇流到这个“户口”之中。这座名人别墅也开始进入人们关注的视野。

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刘梯青赌气而建的孤云草舍


    历史照片锁定历史事件

    北山街42号(包括41号),多年来一直默默无闻。我们曾在此居住多年。

    2000年11月,我们发现了1928年该建筑正在施工时的历史照片;后来又看到了1929年西博会工业馆的历史照片。我们马上将这些历史照片与北山街42号联系起来,因为自己熟悉这座建筑。

    在历史照片的领路下,我们进一步获悉北山街42号是1929年西博会惟一新建的展览馆,也是这届西博会所有新建筑中惟一保存下来的建筑。西博会结束后,这座建筑又用作国术馆,馆内还尘封着一大秘密……

    2001年4月,北山街42号的身份和相关的重大历史事件在媒体上披露后,这座建筑引起了人们的强烈关注,也引来了众多参观者。在我们的建议下,杭州市政府已利用这座历史建筑办起了西湖博览会博物馆。今天,这里已成为北山街上的一大亮点。

    历史照片还能破解历史难题。

    1942年10月13日,弘一法师在福建泉州去世。火化后他的舍利(又称灵骨)分存于当地的开元寺和承天寺。后来弘一法师的部分舍利是怎样来到杭州的呢?这有两种说法:一说是弘一法师的私淑弟子宽愿和尚于1949年春捧法师舍利由福建泉州专送至杭州,埋葬在虎跑寺旁的一个小山冈上。

    另一种说法是,1948年,旅居菲律宾的华侨刘胜觉居士将弘一法师的部分舍利从泉州运至上海。后来,由刘质平、林子青陪送到杭州北山街上的招贤寺。一年多后,弘一法师的舍利才送往虎跑寺安葬。

    2003年9月,我们见到杭州师范学院陈星先生提供的一张老照片。老照片记录了当年弘一法师的舍利(灵骨)送到北山街招贤寺,并供奉在大殿前的场景。历史照片锁定历史,自然就能给出权威结论。

    私人日记开启尘封历史

    北山街上的浙赣铁路局大厦,虽然没有丢失过自己的“姓名”,但是,人们对她的了解却很少。我们曾多次去档案馆、图书馆,但都无法找到走进这座近代建筑的历史之门。

    2003年,杭州铁路分局史志办的袁民辉先生向我们提供了《包煜文日记》(部分)。包煜文是浙赣铁路局的“老铁路”,曾担任该局副局长、代局长。他留下的108本日记几乎是一部完整的浙赣铁路局简史,其中不少内容正是浙赣铁路局大厦内尘封的历史。

    据《包煜文日记》记载,浙赣铁路局大厦落成于1948年9月。在这座大厦内曾发生过如下事件:

    1948年11月3日晚,国际著名小提琴演奏家马思聪和夫人王慕理(钢琴演奏师)应邀来到该大厦中,为大厦的落成举行音乐演奏会。当时的入场券为每张一个金圆券。全场收入600余元,“最后全部赠给马思聪夫妇”。《包煜文日记》真实地记录了当时一个世界级的音乐演奏家,就是靠这样的机会来展现自己的才华,就是这样在为生计而奔忙!

    3个月以后,在马思聪演奏小提琴的大厦内,冲进了上千名铁路员工。这一天是公元1949年2月15日。

    由于反动政府滥发金圆券,导致物价狂涨,铁路员工拿到的工资——金圆券,连最基本的生存都难维持了。为了能活下去,上千名铁路员工便冲进浙赣铁路局,要求路局发米、发柴、发盐、发食油。但是,因金圆券贬值而处于山穷水尽的浙赣铁路局,根本无法满足工人们最起码的要求……

    1949年5月3日下午2时许,当中国人民解放军从灵隐寺(经过北山街)、松木场、武林门三路进入杭城时,正在浙赣铁路局大厦顶楼观看的包煜文记录下了当时的场景——“杭市区各界男女老少欢迎于途,唱歌拍手响彻云霄,情绪至为热烈。”

    通过八年的调查,我们获得了不少有关北山街的“文化证据”,从而也弄清了不少历史建筑的身份。在八年调查研究基础上形成的《杭州北山街的名居古迹》,披露了更多几近湮没的历史文化。但是,北山街是一座文化富矿,要想全面、彻底地发掘这座文化富矿,仅仅靠一二个人的努力,是远远不够的。在北山街历史文化街区保护工程已经启动的今天,我们希望有更多的人加入到发掘者的行列。

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1929年,宣传西湖博览会的游行队伍正从北山街出发。
   

    链接】

    
北山街近代史的露天博物馆
    
    
北山街的历史虽然可以追溯到宋代以前,但是,从宋代到清代的上千年历史中,北山街不过是西湖旁一条由行人踩踏出来的泥土小道罢了。

    1911年的辛亥革命推翻了封建王朝。第二年7月,杭州开始拆除从涌金门到钱塘门的沿湖城墙,从此西湖与杭州城连在了一起,这为北山街日后的发展奠定了基础。今天,北山街上的不少别墅山庄和旅馆饭店几乎都是在那以后开始建造的。

    1920年至1922年,杭州拓宽沿湖马路。西湖被填小了,湖旁的泥土小道都变宽了,从此,北山街开始有了街的模样。

    虽然北山街真正成为街的历史并不长,但积淀下的历史文化却不仅丰富而且厚重。一部近代中国史,有许多重要内容都与它有关联:

    1895年,洋人梅藤更在宝石山上圈地,将保俶塔、来凤亭都圈了起来,甚至还将保俶塔与葛岭、岳庙相通的山路都堵了起来,引起了很大公愤。鸦片战争后,帝国主义者就是这样明目张胆地在华掠夺财富。

    1909年1月,时任浙江洋务局总办的王丰镐(省庐的主人)担负起收回宝石山上土地的艰难重任。经过多方交涉,又拿出了数目可观的银两,洋人梅藤更才很不情愿地交出了所圈土地。

    1919年5月5日,美国著名哲学家杜威下榻北山街。5月7日,杜威和他的夫人开始在杭州作演讲。这从一个侧面反映了“五四运动”时期,西方的各种学说在中国传播的实况。

    1922年,日本著名作家芥川龙之介下榻北山街,并记录下所谓“文明西洋人”在北山街上的野蛮行径。

    1923年,蔡元培不满北洋政府的黑暗,而提出辞去北大校长之职。以后,他曾隐居在西子湖畔的北山街上。

    1929年,中国第一个博览会———西湖博览会在这条街上启幕。许多有识之士正是从这个博览会上真切地看到了中国与世界存在的巨大差距。

    1929年,中国卫生“第一所”———浙江省卫生试验所,在这条街上亮相。不久,在浙江省卫生试验所内诞生了“中国第一本法医毒品学书籍”———《毒品分析化学》。

    1930年,浙江省国术馆在这条街上亮相。浙江省国术馆的声望在当时仅次于南京的中央国术馆,曾汇集全国各地的武林精英。近代中国举办国术馆的形式是我国教育史上一种值得研究的特别现象。

    1934年,史量才从北山街出发,走上了不归之路。史量才被暗杀是当时轰动全国的新闻。这一暗杀事件真实地诠释了旧中国所谓的“新闻自由”。

    1937年,陈布雷受蒋介石指使,在这条街上煞费苦心地为著名的西安事件作重新“设计”,炮制出了篡改历史的“名作”———《西安半月记》。

    1949年5月3日2时20分,中国人民解放军由灵隐寺(经过北山街)、松木场、武林门三路进入杭城。时任浙赣铁路局副局长的包煜文在北山街旁的浙赣铁路局大厦内遥望,并记录下“杭市区各界男女老少欢迎于途,唱歌拍手响彻云霄,情绪至为热烈”等语。

    ……

    北山街是一部内容丰富生动的历史书。调查北山街,使我们对近代中国的历史有了更深一层的认识;研究北山街,使我们受到了生动的爱国主义教育。

    厚实、丰富的历史文化将使北山街成为一座名副其实的“没有围墙的博物馆”。

来源: 浙江日报  作者: 记者 张学勤 通讯员 王大土

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