最近三天，作家叶辛为新作《华都》在杭、甬、温三地的签名售书活动天天忙碌不休，以至于24日安排在市图书馆的“文学与人生”讲座，对叶辛来说倒更像是一个宁静的港湾。三个故事讲下来，一堂有关“文学与人生”的大课也上完了。

    《蹉跎岁月》：故事是“捡”来的

    照叶辛的说法，《蹉跎岁月》这个故事是他偶然之中捡来的，当时讲这个故事的是一位作家同行，同时听到这个故事的还有许多作家同行，可偏偏到最后是叶辛将它拿来创作成了一部长篇小说。

    那是在新时期文艺界召开的第一次长篇小说座谈会上，有一位作家讲了一个故事，是有关文革后一对男女知青迫于社会压力而分手的悲剧故事。说者无心听者有意，有着10年知青经历的叶辛马上想到了自己那些知青伙伴，丰厚的生活积累加上真挚的感情投入，使《蹉跎岁月》一面世便洛阳纸贵。

    《孽债》和最后一个上海知青

    1979年，当叶辛从贵州山寨被抽调到省城当专业作家后，他们那个山寨便只剩下一个姓丁的上海知青了。因为嫁给了当地人，小丁再也回不去了。叶辛后来每次听到有关知青子女的故事，总要想到小丁和她的孩子。他说，是不断的想像，再加上不断听到的这类故事来滋润想像，催生了他的另一部轰动一时的知青题材小说《孽债》。

    《孽债》问世后，经常有人照着小说中的人物情节来对号入座，说明叶辛所谓的想像，其实是建立在现实基础上的合理想像。

    《华都》：从心灵的层面反映上海

    除了在贵州生活的21年，叶辛这辈子的大部分时间呆在上海。新作《华都》写出了叶辛对上海的感受。之前作家们写上海，“不是长长的里弄，高高的石库门”，就是“酒吧和高级写字楼”。叶辛认为这不是上海的全部，“外滩灰色的楼群同样代表了上海”。

    小说面世一个多月以来，叶辛被读者和媒体问到最多的问题，便是有关本书中的情爱描写。对此叶辛这样为自己辩解：时代在改变，人们的各种观念都发生了很大变化，包括性的观念也在不断变化。如果自己的作品对这些变化视若无睹，那是不切实际的。