浙江日报金华3月16日电 浙江工商大学师生们关于道德是否滑坡的激烈辩论声音犹在耳，今天，由浙江日报社、金华市委宣传部、金东区委宣传部主办，金华市文明办、金东区文明办和孝顺镇党委政府承办的“我们的价值观”讨论会又在孝顺镇举行。众多金华百姓、官员、媒体人和学者相聚一堂，会诊社会各类道德现象，抒发心中所想，争相支招。
孝顺镇上话孝顺
个人道德水平的高低，折射出整个社会文明进步的程度，但想要把道德层层剖析，并说出个条条框框来，却并非是件容易事。不过，金华市金东区孝顺镇的村民们对此倒是有自己的一套想法和做法，那就是从中华民族几千年的传统中提取文化因子，并注入到新时代的社会需求和个人理想中。
“现在人们的价值观是有一些不尽如人意的地方，比如当今的农村还存在着拜金主义。”孝顺镇镇长夏志坚谈起自己的看法，“就我观察，许多人对别人的要求很严，对自己的要求却很松，唯利是图的现象也还是有的。”
孝顺镇解决此类问题的方法很巧妙，那就是树立以“孝、德”为中心的文化主题，创新推出了“孝顺榜”、“婆媳档案”和“村民荣辱录”，借此净化村风民风。该镇莘村村民、金华市公民道德模范余林园对此颇有感触。今年已48岁的余林园，照顾因车祸而成植物人的哥哥长达20年，7000多个日日夜夜里，他和妻子二人始终重复着固定不变的真情守护。洗脸刷牙、擦身翻身、说话换衣……直到今天，他的哥哥仍面色红润，没有得过一次褥疮。
孝顺镇里“话”孝顺，看似简单的“孝顺”二字，却是中华民族传统道德的一个缩影。金东区委常委、宣传部长羊代平认为，在道德观的重新构建上，应该把传统婺文化结合当下时代的内容和意义，继而提倡一种感恩、向善、小我、大爱的文化。
从传统文化中提炼道德观，已成为会场上的共识。金华市社会科学界联合会主席吴元龙说到，“当下的我们还是要对传统怀有敬畏之心，更要学习古人的‘仁爱’观和‘和合’观，从中汲取养料。”
点点滴滴从小做起
教育是否真的能让人们重新树立道德观？如果可以，又该如何引导？
在金华一中工作2年的英语教师，美国北卡州人陶杰生说起了自己的看法。“美国社会有两个特点，一是注重包容性，二是注重机会均等，毕竟在一个拥有众多民族和种族的国家里，这两样特质很重要。”他介绍道，“在日常的教学中，美国学校会给孩子们反复灌输这两种观念，告诉每个孩子都将会得到公正的机会，当然家长在家庭教育中也是这样。”
“这就对了！”吴远龙紧接着陶杰生的话说，“我一直认为道德观的教育应该分层施教，要根据社会中不同的群体来建构价值体系，既要为公民设立道德规范准则，又要为医生设立职业规范，比如医德、师德、官德，而对农民，则要加强集体意识的教育。”
金华日报社社文部副主任王健倒是有自己的一番心得。“社会上的确有一些丑陋的现象，但因为网络的原因，这些事件都被无限放大，让身边的每一个人都感觉现在的整体道德水平已经不行了。”她认为，网络的放大作用也有好的地方，那就是可以引起社会的广泛关注，让每一件事都变得清晰起来，“比如在大家的讨论下，郭美美等事件就会成为休止符。媒体在面对这些事件的时候，有责任进行梳理和引导。”
低田村书记余建胜认为，“重塑道德观，关键在于要把荣誉和责任对称起来，媒体不应该老在美丽中去发现丑陋，而是应该在丑陋中发现原因，并引导社会舆论杜绝此类现象的再次发生。”
家财万贯，不如做人为善
道德的背后，是文化价值观的支撑。尽管有对13亿人扶不起老太太、13亿人抱不起小悦悦的叹息，但从本质上讲，道德观之所以能引起如此众多的讨论，其本身就证明了人们是有自己的价值判断和道德标准的。
“2011年是媒体关注道德问题最为密集的一年。我们的道德观正遭受着冲击，而新的道德规范还没有得到全社会的认同，这就需要我们用心、用眼、用脑去发现更多的真善美，而要让这些美好的事物流传下去，就要靠大家的努力。”金华市委宣传部副部长、市文明办主任许佳燮说出了自己的思考和想法。
曾和孟祥斌一起跳水救人的蔡群颂如今已是金东区检察院的工作人员，“下水救人后，各级政府和群众给我送来了1万多元的慰问金，我又加了2000元的积蓄，全部转赠给了源东乡的父老乡亲。”蔡群颂的做法得到了东客村书记潘志荣的赞同，“我们是用严子陵的家训‘家财万贯，不如做人为善’来影响村民的日常生活的。”潘志荣回忆起那台由村民自排自演，主题为“真爱、包容、创新”的新年晚会，直到今天仍不能忘怀，“有700多人来看，现在的村民们更多地从以往的酒肉、金钱论价值的观念，转为用孝、善、爱的标准了。”
金东区委常委、宣传部长羊代平认为，“价值观说起来很高大，却体现在我们生活的点点滴滴中，体现在我们每一个人的言语举止中间，重塑道德观不是说说就行的，更不是一蹴而就的，应该着眼于生活中的点点滴滴，比如家庭美德。”
“守住道德底线，不要盲目拔高道德”，这是与会众人会诊的结果，而诚信、创新、仁爱……则是众人在当下时代里，为重塑道德观提出的新办法。道德，不曾远去，只要你我有心，她就在身边。
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