浙江在线05月14日讯 5月10日，当记者走进位于诸暨市应店街镇十二都的孟庙时，十余位当地老人正在抓紧时间为《暨阳孟氏宗谱》做第三次校对工作。老先生们告诉记者，现在修订工作已经进入了最后的尾声阶段，宗谱将于明年面世，“届时这本400多万字，100卷的族谱将成为浙江省最大的宗谱”。
两万余孟姓人将入宗谱
据了解，孟子后裔南支在诸暨很是兴盛，而最早则可追溯到南宋初。据有关文献资料记载，当时金兵南侵，宋信安郡王孟忠厚(孟子47代孙)护帝南迁，为迁越始祖。其幼子太尉公，名德载，字仲博，生于靖康元年(1125年)，封为诸暨开国男、环卫上将军昭佑明应候，于1147年定居夫概里十二都，成为南方孟姓始祖。目前，诸暨是孟忠厚的后裔分布最密集的地方，有2万多人，仅十二都村就有5000余人，已经发展到第八十一代孙。
孟南生今年66岁，是孟子第七十二代孙，和他一样进行修订这本宗谱的共有11位老人，全都是孟子后代，年纪最大的孟文桂已经82岁了。这群老先生从2010年9月开始就聚集在孟庙自发修订宗谱。现在修订工作得到了很多诸暨孟姓企业家的资助，诸暨市宗谱研究会也给予了很多的意见和帮助。
孟南生介绍说，新修订的《暨阳孟氏宗谱》是以1929年的《暨阳孟氏宗谱》为蓝本补充修订的，格式也按老宗谱的格式来。新宗谱要把诸暨所有孟姓后代都收录其中，除了诸暨孟氏外，义乌、萧山甚至一些外省的孟姓后代也被纳入修订范围。
在宗谱上，不仅要有太公、爷爷、父母等直系孟姓，还要记录妻儿情况。和1929年的旧宗谱不同的是，新宗谱孟氏女子也上书入册，而且情况记载详细，不像旧宗谱上仅仅留有一个姓名。除了个人，新宗谱还要收录孟姓人聚集村的村史。
“这本宗谱的脉络从黄帝就开始了，接着到亚圣孟子，再接着是诸暨南孟，然后是诸暨南孟的繁衍发展现状，所以整个工程很浩大。”孟南生说，宗谱修到现在已经历时两年多了，由于年代实在太久远，中间遇到的困难非常多。
“我们用的方法是一家一户入门调查。有的人家姓孟，但是住在外面找不到了；还有就是一些过世的，出生年月后代们记不清，或者名字只有音不晓得字。我们又一个都不能剩下，一个都不能写错，这种时候就要花费很大的精力去查证。”孟南生说。
南孟文化催生优秀孟姓后裔
古时孟太尉公学识渊博、品德高尚、治学严谨，他秉承先祖孟子儒家文化，一生致力于发扬孟子文化，由此掀开“南孟文化”的新篇章。同时，据乾隆《浙江通志》、光绪《诸暨县志》记载，宋乾道庚寅年(1170年)，奉宋孝宗御旨，诸暨县令沈令纹主持在夫概里初建“孟子庙”。此后，这里的孟氏后裔就有“南孟故里”、“南孟大宗”之说。宋高宗还御书“仁寿堂”匾额一块为诸暨孟氏宗祠堂号。
自此，“南孟文化”的发展盛况空前，文官下轿、武官下马，达官显贵、文人墨客多来瞻拜圣贤，更是留下许多宝贵的诗词歌赋，“南孟文化”也已经成为孟子文化中很重要的一部分。
在南孟文化的熏陶下，南孟故里也是人才辈出。除孟忠厚外，昔有南宋抗击蒙古著名将领“吉国公”孟珙、官兵部侍郎孟淳，还有明代著名诗人、世称“贞女夫人”的孟蕴。明清二代，浙江省督学还对诸暨孟子后裔南支优待有加，通文学都充生员，一律免于试，世为承袭，与山东兖府孟子后裔学例同。到了现在，南孟故里又出了中国工程院院士、风云二号卫星总设计师孟执中这样的杰出英才。
在修订过程中，修订人员发现暨阳孟氏后代一样出类拔萃。“宗谱中，我们发现优秀的人真的很多，古代自不必说，现代就有将军、工程院院士、全国劳模，还有许多国家干部、企业家……”一位正在统计的老者告诉记者。据统计，上宗谱的孟氏后代本科、研究生和博士就有1500人之多。
文化传承，源远流长。南孟后裔一直致力于儒家文化的发展，他们以耕读为主，崇尚孟子思想，提倡“穷则独善其身，达则兼善天下”，主张道德第一、金钱第二，做人要有骨气。并秉承先祖遗训，凡是留传有文字的纸一律不允许烧毁，形成了独特的“南孟文化”，并积累了孟贞女传奇等丰富的“南孟史事”。
“我们诸暨孟氏后代，托祖宗的光，一直都发展得很好。我们现在做这件事情，没有什么回报，就是想将祖宗的文化发扬光大，比如孟子说的‘民为贵，社稷次之，君为轻’，非常精妙有哲理。我们花那么大的力气做这件事，就是要将孟子的文化留给后代看。”孟南生说。
暨阳孟氏宗谱将于明年完成
对于这本即将问世的宗谱，修订老者们都觉得很兴奋。“今年7月将进入印刷流程，只要是印刷前出生的孟姓婴儿都会收录在宗谱里面，估计将有2.5万人会上谱。我们争取在农历明年正月十五完成这本宗谱，因为那一天是我们诸暨孟氏老祖宗孟德载的生日。”
据了解，到时候除了孟姓后人，一些图书馆和山东孟子故里都将收藏这本宗谱。
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