浙江在线10月12日讯 衢州古城，作为衢州地区的中心城市，又是历史文化名城，有着千年南宗孔庙；水亭门、大南门、小西门、小南门、古城墙、北门街；天妃宫、赵抃祠、周王庙、天宁寺、弥陀寺；还有《聊斋志异》中描述的“衢州三怪”：县学塘——白布怪、钟楼底——独角怪、蛟池塘——鸭怪；再有就是护城河——南湖、斗潭湖，以及衢江、乌溪江、常山港、江山港、石梁溪等水系的网布环绕……但遗憾的是，拥有这么多旅游资源的衢城古城游项目至今为“零”。据一些旅行社反映，在许多年前曾推出过古城游线路，终因游客少而夭折。
在衢州旅游大发展战役打响后，在我们一系列外围大项目、大战役规划的强劲推动下，衢州古城的城区旅游应该如何跟进？业内人士普遍认为，这种跟进不仅是旅游业大发展的一大注笔，而且是“游衢州”后“住衢州”所需要的“夜游古城”解决方案，是留住客人的关键点。
那么，该如何做好衢州古城游？本篇报道，我们将采用普通市民的观点、建议，加学者对话点评的方式，从一个全新的角度，在报纸上召开一场关于如何发展衢州古城游的讨论会。
我们请到的学者是被称之为“比衢州人还了解衢州”、对衢州有着深厚感情的吴宗杰教授。吴宗杰教授是浙江大学跨文化研究所所长，浙江大学非物质遗产研究中心教授、博士生导师，获英国兰卡斯特大学博士，兼浙江省文化厅非物质文化遗产专家。2010年，吴宗杰教授带领他的研究团队，对市区水亭门街区进行了为期一年多时间的地毯式人类学田野调查。今年9月2日，吴宗杰教授在衢州人文大讲堂做了《衢州水亭门街区文化遗产解读》精彩讲座，而其30多万字的研究报告也正在抓紧整理出版中。
修建水亭门公园
宋文富
-人物简介：1948年出生于衢城小西门53号。从衢州市某企业退休后，他一直从事古旧书籍交易，现在市区水亭街开有一家古旧书店，并在衢州某社区网站发帖近500条，专门介绍与讨论衢州古城往事，目前点击量达2万多次。
-观点与建议：我认为在条件许可的情况下，是否可将水亭街片区和江滨公园连成整体，建一个大的古迹公园？公园里还可以考虑恢复一些古迹，如增加毛氏祖居地建筑或雕像等，让游客有东西看、有地方玩。同时，水亭门码头必须修复。因为以前水亭街之所以热闹，就是因这个码头才繁华起来的。当然，现在考虑防洪问题，可以向外延伸，但必须正对水亭门，修旧如旧。当然，这个大公园修建后，北起新河沿，南到南湖的江滨路就要取消，所以，还要考虑车辆分流问题，我认为可以通过西区和五圣大道实施分流。
另外，我认为衢州古城墙、内河网和三座塔(天皇塔、铜塔、铁塔)可以考虑修复。水亭门外还可以修建一座衢州军民抗击日本侵略军的纪念碑，供游客瞻仰游玩。
-学者对话：衢州属于古迹型“中国历史文化名城”，整个古城都可以看作是一个古迹公园。如何以整体形式，重新找回和彰显衢州城的古意，是打造衢州旅游品牌的重要内容。古城墙内寸土片瓦的设置都需要有“古迹”意识。这需要居住在古城内所有单位和市民共同努力。由于时代的原因，城内已经建造了大量新建筑，不可能一下子全部改造，这需要在今后重建、修复和装修时，逐步改造，这是一个需要通过立法来实现的长远工程。古迹修复包含物质和非物质两个方面的任务。物质上，除了尊重原真性外，还要在细节上有艺术性，尤其是对那些需要重建和修复的项目。不过真正吸引人的还是要靠精神层面的东西。毛家田铺的毛璩墓遗址就是包含大义的古迹。衢州的城墙和水系，在古时记载中具有“盛民”和“文运”之大义。南门的魁星闸曾经是衢城水系入水口。古人以“魁星”命名之，就是期待水系能给衢州带来文运。当年衢州郡治所在地府山一带为離火之位，具有南離至尊，不可轻犯的意思。而入城的水围着府山转，象征官与民的关系，是“水火既济，为益滋大”。
设计古城“串珠游”
陈锡华
-人物简介：衢州某四星级酒店高管，衢州人。1983年，他曾在衢江西岸以散点透视的形式，对西安门大桥到双港口大桥城岸建筑景观进行了实地写生，作品总长约2米，画中房屋平均3厘米高，后来他又经过怀古缀思，形成了一张古城风貌悠远流长的衢江东岸主景片断图。
-观点与建议：衢州是个古老的小城，人文历史丰富，城内的各景点、古迹应该像串珍珠项链那样串起来，开发出一条沿着古城墙遗迹的环城旅游线路。如可以从大南门开始，到小南门，再进入马站底一带，然后进入府山公园。府山公园民间故事不计其数，大有旅游潜力可挖，如能将这些元素加进去，使其不仅仅是城市现代公园，更是古城文化主题公园。另外，衢州城里的一些古代会馆，可以考虑还给现在相续成立的对应商会使用，使会馆遗址无论在保护还是在传承、开发上，都能焕发生机，重现当年四省通衢的繁华景象。
除此之外，我认为还有两个方面的工作需要加强，一是所有的古城文化元素，如地名、街名、店名、人文典故等，都应该紧紧围绕着古城文化重新定位。如南湖的称呼不如“护城河”更具古城文化味，并能与外地同类更知名景点差异化开来。二是从政府机关工作人员到普通市民，都应该有强烈的宣传古城文化的主观意识，并时刻以介绍和推广衢州古城文化为荣，这其中蕴含着现实和长远的商机。
-学者对话：陈先生把我们对古迹意义的修复推进到如何为旅游所用。“串珠游”似乎跳出了收门票的景点思维，也许这是衢州古城旅游品牌需要打造的一个独特形象。衢州城，尤其是那些老街区，应该看作是一个开放式的博物馆，一个“如将不尽，与古为新”都市教化空间。中国坊巷文化的源头，都可追溯到《尚书》“旌别淑慝，表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声”。这是说在城市空间的细节里，通过识别善恶，表彰宅里，达到明其为善，立其善风善声。过去衢州城里无处不在的牌坊、宗庙、祠宇、宅门、照壁，乃至墙上的花纹、雕刻无不体现“见贤思齐”教化意义，成为各地文化的集散地，吸引他们家乡的游客。
要用大项目吸引游客
宋平
-人物简介：陕西省西安市人，今年63岁。从西安市某企业退休后，以旅游和读书为最大爱好。2005年，在游历途经衢州时，被衢州古城深深吸引，从此长期居住衢城至今。
-观点与建议：我认为衢州搞旅游发展的思路非常正确，但就城市旅游来说，我觉得城市里的旅游资源还不够，所以，除了现有的古城旅游资源整合好外，还要建大的旅游项目。我当年来衢州之前，只知道有山东曲阜孔庙，而不知道衢州也有孔庙，其实衢州目前的所有景区景点，都如孔庙一样，在外面的知名度都不高。
所以，这个旅游大项目要有特点，要使其特别之处或规模之大足以让衢州吸引周边地区及至全国的、国际的游客来玩。其实，这类大项目有一两个就足够了，哪怕造个全国最大的游泳场都可以。
-学者对话：衢州不缺乏旅游和文化资源，而是缺乏能够一炮打响，被全国游客所关注的旅游概念。有了这样一个概念就可以把现有的旅游资源整合成为一个大项目。要寻找这一概念，不能重复其他地方的项目，而是要体现独特的地域性和重要的价值观，也就是一个能被普遍认同的重要文化，只有在衢州能够看到。
古城游需要商业化成型推广
郑谊斌
-人物简介：今年33岁，衢州地接游专职导游，中级导游员，2005年开始从事这项职业至今，已接待过来衢旅游的游客1.5万人次。2011年当选“浙江省优秀导游”，并且是衢州市两届“十佳导游”。
-观点与建议：我是专职做衢州地接的导游，而事实上衢州古城游的业务量对我来说是“零”，对市区各旅行社来说，自2004年后也是“零”。主要是各旅行社根本就没有推古城游旅游线路，也不是说不推，而是推出不来，或是没有任何的资源信息引导他们去推。
就拿市区现有的所有景点资源来说，除了孔庙收费外，其余的均为免费项目，而这些项目的所属机构也没有与旅行社建立任何关系，所以，怎么个旅游程序、开放时间等都不清楚。另外，我觉得衢州古城的独特魅力还远未好好展现出来。我们现在只是带团队回城住时，作为附加免费项目让他们登登城楼、看看古城墙，游客都说很好，但缺乏市场化的东西在里面，如没有统一标准、没有特产购物和资源消费等，总觉得非常可惜。另外，从旅游团队的角度出发，我觉得推古城游目前还有一大难点，就是市区的停车场、卫生间等配套问题，这点在今后的改造中应该有充分的考虑。
从目前的实际情况来说，我认为比较适合的是推古城半日游线路，可以从水亭门到周王庙、大南门，再到天宁寺，或再加上孔庙、市博物馆、府山公园，另外，走走上下营街也是很不错的，但衢城如果能规划出好的夜游项目那是最好了。
-学者对话：郑谊斌先生是从第一线经验来概括衢州旅游的现状和突破点，对形成衢州旅游市场具有重要参考意义。衢州周边地区已经云集很好的客源，很容易把衢州作为一个便捷的落脚点。如何围绕这个半日游，开发好线路、旅行社对接口、组织形式和基础设施，是可以为古城游提供一个突破口。目前各个文物点的意义挖掘和展示尚待深化，比如在天妃宫定期上演的古装戏，完全有可能开发成欣赏西安高腔、婺剧，上演李渔、关汉卿与衢州有关系的剧本，如关汉卿写水亭门陈氏家族的《状元堂陈母教子》，这些都能成为独特的夜游节目。周王庙作为钱塘江的水神，应展示整个流域的江上文化，以此吸引钱塘江流域游客；水亭门的民居应看作是反映衢州家族演义的开放博物馆；孔庙不仅是去看看建筑和南孔源流，还应该成为人们表达对孔子敬意的行礼场所。神农庙应该把列入“人类非物质文化遗产代表作名录”的《中医针灸》作为展示内容，衢州杨继洲的《针灸大全》是这个遗产项目的核心要素。这是一个现成的、具有世界知名度又与衢州关系很密切的旅游资源。衢州城一旦有了一个旅游突破口，必然会带动整个市场的形成，景点将会以超乎想象的方式，一个带一个地出现在游客面前。
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