“大学生休学照顾病母至去世：功课可补报恩不能补”——只看标题，故事就很感动人，但同时也替故事主人公担心：休学太久，会不会耽误学业？功课好补，机会若失去了就不好补。程威休学侍母的故事之所以感动人，是因为大家觉得这样的年轻人很难得。
“功课可补报恩不能补”，其实是一种价值选择。“功课”是“成功”的准备，舍弃或耽误功课，意味着可能耽误成功。人人都在追求成功，僧多粥少，成功的机会比较稀缺，你慢一步，就被别人捷足先登了。这是现实，现实影响了个人的价值选择，为了成功，亲情的需求暂时先放一边：要陪客户吃饭，晚饭就不回去吃了；要陪领导洗脚，老爸老妈下个星期天再去看吧……诸如此类，最终集合成为了一种时尚，一种规则，价值选择就这样固定下来。这样的现实，让人感到亲情的淡漠，读到程威“休学侍母”的故事，稍感慰藉。
但是，关于程威的报道，其作用大概也就止于感动，类似于安慰剂；想要起榜样作用，可能比较难。对程威这样的年轻人，除了报道，表彰，社会更应该做的，是让更多的年轻人不必像程威那样，为了亲情必须放弃学业。程威只休学了一个月，我们看到新闻时，他送走母亲，已经复学了。这样说很冷酷。但是，程威的母亲若病得更久些，拖个三年五载，母子俩的吃饭都会成问题，更何况治疗费用开支更大。除了自己打工，程威没有其他稳定的经济来源。虽然有外界的捐助，但毕竟不是长久之计。
“贫贱夫妻百事哀”，这句话也可以用在程威母子身上。全国那么多大学生，总有一些会遇到类似程威母子所遇到的不幸，有些可能比程威还要艰难；如果也像程威那样先放下学业，恐怕就不是一两个月，而是一两年，被耽误的，就可能不仅仅是学业了，而是求职、就业等等。对这些特别困难的家庭，应该给予应有的保障，让他们不必重复程威的痛苦。
人们看到程威的所作所为，很自然地想起了“二十四孝”故事，“休学侍母”这样的概括方式，也便于程威的故事排在“老莱娱亲”、“埋儿奉母”后面。我们这个社会盛产道德楷模，其中有很多带有悲情色彩；每年一度的“感动中国”人物，也少不了悲情人物。从报道效果来说，越是悲情就越是有传播效果，久而久之，就形成了一种传统，嗜好悲情式道德人物的传统，好像这样的人越多，我们的社会就越道德。悲情人物一旦被报道，他的命运就改变了；可是更多的“悲情好人”没有被报道的幸运，他们只能继续一边道德着，一边悲情着，而人们并不知道他们的存在。
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