浙江在线04月08日讯 清明小长假期间，台州市各大公墓迎来了祭扫高峰。与此同时，出现了这样一批特殊的人群，专门偷拿供品，大家称之为“偷供族”。
4月6日，有市民向本报热线88516110反映：清明节当天，在台州路桥南山墓园，出现一批特殊的人群，他们不是前来扫墓祭祖的，而是专门前来乞讨的。除此之外，他们还会顺手拿走祭品，真是扫墓都难清净。
一个小时，200元零钱没了
路桥南山墓园是台州最大的陵园之一。5日上午9时左右，到南山墓园扫墓的市民络绎不绝。
何先生和他的朋友当天去祭扫一位老友，短短一个小时，陆陆续续来了好几批乞丐。刚开始，乞丐过来，何先生就给个零币，没一会20多枚1元硬币就发完了。
“没零钱，我们都不给了。谁知，那些乞丐，你不给，他就不走，站在你旁边一个劲说话。没办法，就给了一张5块钱。”何先生这一出手，把其他乞丐都吸引过来了。
前前后后来了十几个乞丐，一个小时不到，何先生和朋友身上近200元的零钱就没了。
“过来扫墓，就想安安静静看看老友，被他们这些人一搅和，想说上几句心里话都没有时间，太恼火了。”何先生说。
顺手“牵走”供品
乞丐与扫墓者吵开了
6日上午10时左右，记者来到南山墓园，此时正值扫墓高峰期，墓园里已经挤满了扫墓的市民。
记者刚进入墓区，就听到吵架声。只见一座墓前，一男一女两个乞丐同几位市民在争吵。
“你们这些人怎么回事，钱拿走就好了，还要偷祭品。”其中一名女士很气愤地从女乞丐手中夺过一个塑料袋。
“你放路边，我以为没人要。”女乞丐说。
“这是路边吗？这是我公公的墓地。”双方开始争吵起来。
看到对方人多，女乞丐骂骂咧咧地走了。
记者了解到，原来这两个乞丐过来要钱，男乞丐负责要钱，女乞丐趁人不注意准备拿走墓旁的一个袋子，正好被该女士看到。
“你说这些人过分不过分，要钱就算了，连供品都要偷拿，太不道德了。”该女士对记者说。
市民张先生当天上午也在墓园扫墓，这个墓园他一共要祭扫四位亲友，结果将一袋祭品忘记在第一个墓，回去拿时，发现祭品不见了。“死者为大。供品是给死去的亲人，他们这么拿走，是大不敬。”
“这前前后后才半个小时，幸好那些祭扫的鲜花还好好的。”张先生说。
墓园管理者称：
“乞讨族”人数众多，管不住
采访中，记者发现，“乞讨族”除了讨要钱财外，顺手拿走祭品的行为不少。
经常是一批市民刚祭扫完离开，后脚就会有乞丐将墓前留下的供品拿走。
记者发现，前来乞讨的乞丐随身都会带一个非常大的袋子。记者给了其中一个乞丐5元钱，让她打开袋子看一下。
这个尼龙袋里，东西还不少。除了准备充当午餐的几个包子，还有十多个饮料瓶，两盆小的塑料花，以及几个水果。
“这几盆花哪来的？”记者问。
“路边拿的。”乞丐答。
“干嘛用？”记者问。
“看着漂亮，拿的。”乞丐答。
当天上午，南山墓园有不少工作人员在现场管理。“他们人太多了，我们看到了，让他们离开。可是乞丐人太多，根本管不住。”现场，一名工作人员告诉记者，“这些‘乞讨族’几乎都是老人，我们又不好强制把他们拖离，很难办。”
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“偷供族”出没
呼唤绿色祭扫
那些蹲守在墓地，在别人祭奠完毕擦干眼泪走人后，将留在逝者坟前的供品偷偷拿走，这类人被称作“偷供族”。“偷供族”作为一个新的族群应运而生，其实与我们的祭祀行为密不可分。
偷取供品的行为虽然令人不齿，但“偷供族”却频频出现，除了缺乏相关法律去制约和打击他们之外，同时也说明，我们为祭奠逝去亲人所陈列物品的丰富。清明节到故去的亲人坟前扫墓，寄托哀思是中华民族的优良传统。可近年来，随着人们生活水平的提高，部分市民清明祭扫强化了排场，而且互相攀比，你拿国产水果，我就带洋水果，你烧纸钱，我就烧“苹果手机”，有的还带来鱼肉，甚至摆出一桌子酒菜，把原本清静的墓地搞成了热闹的满汉全席。如此扫墓，既铺张浪费，又污染环境，还容易招来“偷供族”。
因此，我们在一边谴责“偷供族”可耻行径的同时，也应反思一下我们的祭奠方式是不是该改一改了？如果，我们让祭奠方式变得绿色环保，比如给逝去的亲人扫扫墓前的尘埃，陪亲人说说心里话；或者亲手植几株树苗，栽几丛小花，既美化环境，又寄托哀思，更会让“偷供族”偷无可偷，偷供一族自然销声匿迹，扫墓者也会重归清净了。
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