黄岩沙埠窑址

　　浙江在线6月18日讯 中国是瓷器之国，越窑青瓷滥觞于商周，经两汉、三国两晋南北朝的发展，到唐、五代北宋，已成巅峰。这是中国历史上，烧造时间最长、影响最广的瓷窑体系。

　　台州窑既是越窑的重要组成部分，又有自己的特色。 晚唐至北宋时期台州的青瓷遍及台州各地，其中黄岩沙埠窑群是晚唐至北宋时期台州越窑系中的佼佼者。

　　属越窑系统又自成一脉，窑址为省级文保单位

　　成书于1987年的《简明陶瓷词典》在“黄岩窑”词目中记载：“五代、宋瓷窑，1956年发现，境内窑址较多，以青釉为主，精者属越窑系统，有釉色青绿”。从纵向上看，台州窑系自成一脉，商周时期的主窑址分布在黄岩永宁山丫髻岩及永宁山北麓的唐家岙、林家岙、白龙岙和院桥三童岙，椒江南岸太和山北麓也有类似的古窑址发现。产品以印纹硬陶为主，器型有陶罐、匏壶、豆、盘等等，胎呈紫红色或黑褐色，饰弦纹、水波纹、方格纹、和勾连回纹。三国两晋时期，瓷窑分布在灵江两岸，北岸有溪口窑窑址群，南岸有共和埠头堂窑址群，两地量多堆积存丰厚。器物以生活日用瓷为主，兼烧明器。器形美观，釉色呈淡青或青中显黄，东晋和南朝有点彩装饰。並生产黑釉瓷。南朝至唐代的窑址，主要分布在临海城东五孔窑、西郊梅浦王安山、温岭三市下圆山等地。五代、北宋的窑址已遍及整个台州。

　　沙埠青瓷窑址位于黄岩沙埠镇。窑址分布范围广，形成了以沙埠、院桥、高桥三个乡（镇）交界地为中心的窑址群，包括窑址7处。现存窑址还有沙埠乡的竺家岭、牌坊山、窑坦、金家、下山头、俞成庙，高桥乡的瓦瓷窑和秀岭的麻车等。窑身面积约为7万平方米，文化堆积层一般厚1-2米，最厚处达6米。著名古陶瓷专家冯先铭先生把黄岩沙埠窑群称之为黄岩窑，沙埠窑址为省级文保单位。

　　走进沙埠窑，文化“断层”高耸，构成了壁立的陡崖。爬上陡崖，满目窑具，匣缽。细细搜寻，还能发现垫圈、瓷片，有各种器形的残件和精美纹饰的碎片。仿佛刚刚出窑，被窑工随手扔在了一边。这些漫山遍野的窑缽残瓷，把我们带回到一千多年前窑火闪烁的瓷业鼎盛时期。

　　烧造始于唐盛于宋，造型与三国两晋时期一脉相承

　　沙埠窑的烧造始于唐，盛于宋。器物的造型，最能体现一个时代的特征。

　　中国瓷器既重实用，又讲究艺术。融汇着人文观念和审美格调，从近年来大量出土的标本看，器物造型与三国两晋时期一脉相承，也与周边宁绍地区器物造型并无二致，器型端庄古朴，丰满秀气，精美别致。花纹装饰庄重，简练豪放。制作技法有轮制，手制、模制，透雕和塑瓷。瓷器胎质坚硬，细腻而且轻薄，火候较高。器型有壶、瓶、罐、钵、盘、碗、碟、盅、水注、谷仓、熏炉、水盂、瓮、鼎、粉盒、茶托、灯盏、佛像和鲤鱼等20多类50余品种。以壶、碗等日用器物为大宗。精粗不一。也出现了一些具有鲜明时代特色的作品。由于唐宋时期，饮茶风气盛行，茶壶、茶瓯、茶碾等茶器占了一定比例，且具极高的审美情趣。黄岩博物馆馆藏文物、灵石寺塔出土的北宋靑瓷香熏炉，上饰镂雕缠枝纹、莲瓣纹，胎坚釉润，曾多次作为浙江越瓷精品赴国际国内展出；2012年，黄岩青年西路工地出土的莲形灯台、簋等佛教供器残件，造型独特优美、制作精良，均为该窑口精品。

　　以弦纹和凹弦纹为主要纹饰，富有地方特色

　　上承三国两晋，以弦纹和凹弦纹为贯穿前后时代的主要纹饰。辅以旋纹、水波纹、叶脉纹、编织纹、勾连纹、斜格纹、篦纹和贴花铺首等；具有地方特色的纹饰：

　　一是天际湖海和神话传说中龙为题材，云龙和摩羯纹，气势磅薄，形神兼备；

　　二是双凤衔牡丹、莲池鸳鸯、鸟飞花间、蝶恋花、鹦鹉戏花、双凤对飞等等，大多刻划在卧足底的大盘内，釉色青绿，技法高超；

　　三是人物纹，婴戏莲花图，构图巧妙洒脱，人物活泼可爱，极富动感；

　　四是花卉装饰，以牡丹、唐草、山菊花、宝相花、蔓藤、山茶、芙蓉、玉兰、百合和卷草等缠枝花，荷花、茄花、水枝花、桃花、秋叶、杜鹃、菠萝形等折枝花为主要纹饰。其中双凤穿牡丹，陶土细腻、造型规整、纹饰精美、刻划流畅豪放，繁简有度，线条自然，立意新颖，层次分明，素雅明净，具有很高的艺术修养和瓷器的装饰语言。代表了该时期该窑口的工艺水准。

　　釉色种类繁多,以湖水绿为佳

　　唐宋的文人雅士喜欢饮茶，越窑青瓷温润如玉的釉质，青绿的色彩，能完美地烘托气氛茶汤的色泽，因此，越窑青瓷受到了文人雅士们的喜爱。文人们纷纷吟赋作诗来赞美越窑。唐代诗人陆龟蒙的“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”；顾况的“舒铁如金之鼎，越泥如玉之瓯”；孟郊的“蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空”。反映了越窑瓷的釉色特点，或嫩荷含露，或碧玉般晶莹。沙埠靑瓷釉色种类繁多,以湖水绿为佳，其施釉，与瓯窑、越窑等青瓷窑系一样，用的也是青釉。但釉色不同于瓯窑的青中泛灰，也不同于温岭下圆山的米黄或青中泛黄、临海梅浦窑的翠青釉，而是以淡青和青中微黄的湖水绿，其次是乳浊釉，再次则是黑褐色釉。器物的施釉方法主要是浸釉，大型器物均用刷釉。大部份器物施釉不及底，但也有相当数量的器物施满釉。通体里外满釉，釉色淡青，晶莹光泽，玻璃感强，清亮透明，似冰如玉。

　　窑群的兴盛与海上丝绸之路有关

　　至唐宋，瓷器烧造的技艺已达到纯熟的程度，由于创造了将肧体盛于匣缽之中，与火分离的操作法，从而使产品器型端正，肧胎减薄，胎质细腻，釉色晶莹透亮。为满足大量的日用需求，产品大多为套置叠烧，也有覆烧。窑具有三种大小或铁青，不等的凹底匣钵、垫圈、垫饼、支丁和筒形支座。窑床均设置在山坡上，多属阶梯式龙窑，一般长30米，宽2.5米。烟囱在山顶，窑炉火堂及制瓷作坊均在山脚平地。窑群周围瓷土矿，水源和燃料十分丰富。产品胎质灰白或铁青，胎骨细腻，结构坚致。烧成温度极高，叩之声音清脆。

　　朱幼棣先生经查悦典籍和多方实地稽考，在《沙埠古窑与海上丝绸之路》一文中说，沙埠窑群的兴旺与繁荣，与海上丝绸之路的兴起有关。沙埠窑生产的青瓷，也汇入了我国丝路的长河，可以说沙埠窑也是海上丝绸之路的源头之一。

　　海上丝绸之路的起点，福建泉州是东方的第一大港，是当时我国最重要的对外贸易港。从泉州出发的2条主要航线，一是横渡台湾海峡，至台湾、流球、北上日本，或南下到菲律宾、加里曼丹、印度尼西亚；另一条沿东南亚大陆海岸线南下，进入印度洋，到达波斯湾或非洲东海岸。现在，在日本出土的青瓷器中，已发现沙埠窑的产品；在埃及出土的青瓷碎片中，也有与沙埠窑青瓷相同的产品。可以认为，沙埠窑的大部分产品，是通过泉州等港口运往世界各地的。

　　余也非教授在《中国古代经济史》中，就有“黄岩窑”的记载，宋代，我国沿海瓷窑众多，周边沿海就有象山窑、位于温州的西山窑。但无论是古窑址的规模和保存完好程度，沙埠窑都有重要的地位和研究价值。就沙埠窑自身而言，既有清晰的流源、传承，也有横向的借鉴。有器物造型上的相似，也有胎体、釉色上的个性。总之，沙埠窑的湖水绿、梅浦窑的翠靑、下圆山窑的米黄釉，支撑起台州窑口独特的风韵和魅力。

　　千峰翠色沙埠窑，越瓷中的精魂!