浙江宣传 | 大溪向西

　　“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”1135年春天，南宋女词人李清照客居金华，挥笔写下一首《武陵春》，悲愁言不尽。其中的“双溪”，说的就是婺江流域的一处。

　　对于婺江，金华人有个昵称，叫“大溪”。有一种解释是，当地人认为，像长江、黄河那样的方可称“大江大河”，而体量如婺江便要称之为“溪”了。“大溪”的称呼中，带着一种更加亲近、质朴的感情，或许，这就是当地人与母亲河连接的一种方式。

　　大溪为何向西？对浙中人而言，大溪是怎样的一种存在？

　　金华市古渡公园 图源：潮新闻客户端

　　一

　　在中国广袤的土地上，婺江并不是一条特别显眼的河流。作为钱塘江的支流，它或许难以媲美大江大河的气势磅礴、波澜壮阔，却能够凭借独特的地理特点和文化属性，俘获人们的芳心。

　　乐府诗云“百川东到海”，在我国，地势西高东低，大江东流乃常情，而婺江却“不走寻常路”，非要一江春水向西流，这在中国的河流中并不多见。

　　婺江发源于金衢盆地东侧、磐安大盘山脉的龙鸟尖，而后一路向西，来到金华市区，将金华分为南北，再往西北与衢江汇合后流入兰江，继而涌入富春江，以独特的姿态化入钱塘江的大潮中。

　　关于这里的山形水胜，徐霞客曾有妙笔。对于婺江的走向，他在《浙游日记》中这样记录：“婺水东南从永康经郡之南门，而西北抵兰溪与衢江合。”乘舟而行，看着两岸水光山色格外迷人，有感而发，他说：“水流沙岸中，四山俱远，丹枫疏密，斗锦裁霞，映叠尤异。”放眼远眺，四周山峦连绵，满目丹枫层层叠叠，令人心情大好。

　　又何止徐霞客，千百年来，无数旅人在此尽情漫游、寄情抒怀。据研究，历代名流竞相挥毫，包括刘仲卿、李白、王安石、苏轼、陆游、郁达夫等，纷纷将大溪的灵韵注入诗意长河之中。

　　如李白对婺江就颇为钟爱。在得知友人韦参军被贬东阳后，他写下“闻说金华渡，东连五百滩。全胜若耶好，莫道此行难”的诗句宽慰他。在李白笔下，这里比若耶溪还要美。要知道，若耶溪可是古代文人墨客心目中的“网红打卡点”。有着“诗仙”之称的李白，对婺江的眷恋由此可见一斑。

　　金华八咏楼 图源：“浙江文旅资讯”微信公众号

　　二

　　就像一匹轻如云雾的绸缎，婺江一路奔流，滋养浙中地区的万物生灵。沿江而落的古建、古渡、古窑等，则承载着岁月传说，似与人低语关于她的悠悠往事。

　　若漫步婺江畔，人们的视线必离不开一处“琼楼绿水”。公元494年，南朝东阳太守沈约被婺江风景吸引，建造了雄伟的玄畅楼，楼高数丈，巍然屹立于婺江一侧，将历史风华尽收眼底。沈约还亲自作诗《登玄畅楼》，之后，以另一首登楼有感而发的五言诗《八咏》的每一句为题，作了8首长诗。由此，玄畅楼有了一个千古流传的名字——八咏楼。

　　喜这“琼楼绿水”的，李清照定是其一。在寓居金华的日子里，想必她没少登八咏楼，远眺婺江水，以慰心中愁。在《题八咏楼》中，她一反“愁容”，词风陡然一转，写道：“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”谁又知道，这一汪向西的水，是否悄然治愈了李清照心中的创伤，让她感受到人生还有广阔与希望？

　　在这条流线上，五百滩和燕尾洲则是另两处点睛之笔。

　　所谓“五百滩”，明代《大明一统志》对此有解释：“五百滩在府城西五里，滩之最大者，俗传舟行挽纤五百人方可渡。”如今，此地已蜕变成为一座风光旖旎的城市公园，被当地人亲切地称呼为城市的“火腿心”。再往东一些，便是燕尾洲了。它与五百滩遥相对望，因地处三江相交处、形似燕尾而得名，尽显大自然的妙笔。

　　顺着婺江，美景惹人沉醉，而那不一般的人文风情也如一阵春风，吹得韵味与底蕴扑面而来，细细咂摸时，引人回味。行至燕尾洲，最显眼的便是中国婺剧院。作为江南戏剧的代表剧种之一，婺剧曾几经沉浮。2013年，中国婺剧院在婺江边落成。新人、新剧、新场地，人们在婺江畔听到婺剧唱腔重响，更见证它一步步唱“出海”。

　　婺江沿线，还分布着一些历史悠久的窑口，当中就有淬火重生的婺州窑。遥想当年，勤劳的窑工们从婺江中取水，调和那经由泥土幻化而出的精美器具，它们又经婺江送至埠头、运往各方，岂不令人神往？

　　燕尾之光 图源：“金华发布”微信公众号

　　三

　　大溪之于金华，孕育了许多独特的文化与故事，丰润着一代又一代人的精神和气质。有人说，一路向西的大溪，为当地长久以来的人口迁徙与文化传播奠定了基础，也形塑了这片土地上的文化体系，进而熔铸成金华的城市品格、城市精神。

　　就如那逆流而上的倔强和闯劲。婺江自东向西流，江尚如此，何况人乎？金华人承袭了这股突破常规、勇于创新的血脉，无论是义乌从“鸡毛换糖”起家，闯成“世界小商品之都”，还是横店怀揣“水炸油条”的朴素初心，缔造出一个“东方好莱坞”……这些传奇故事，无不透露出金华这片土地上的人们，从不因先天条件的局限而自怨自艾，而是抱着越是艰难越向前的精神，追寻机遇、创造机遇。

　　又如那信义和美的码头文化。婺江河道宽阔平稳，是优秀的航道，婺江之上，犹能看到大小埠头古镇的古今样貌。不知多少个清晨，城市皆苏醒于码头的喧闹之中。过去，江上泊满船只，江畔挤满商贩，纤夫的号子、小贩的叫卖、来往的招呼声，悉数钻进耳朵。小小码头，集聚了丰饶物产、承托了百姓营生、氤氲了人间百态。时至今日，码头文化所蕴含的诚信、重义、和谐等品质，不仅被一一保留，还进一步凝练为新时代金华精神之一——“信义和美”。

　　再如那兼收并蓄的处世哲学。在婺江畔，犹可听到丽泽书院的朗朗书声。南宋时期，文人吕祖谦在金华城区曹家巷开办了后来改称为丽泽书院的丽泽堂，至今有800多年历史，与岳麓书院、白鹿洞书院、象山书院并称为“南宋四大书院”。一如支流繁多的婺江，虽无海纳之势，却也汇聚四面之水，润泽一方土地，吕祖谦创立的理学中的“金华学派”，同样强调博采众长、学以致用，这种求真务实的哲学精神，至今仍影响着金华人。

　　有人说，在无涯的时光里，有一些关于婺江的吉光片羽，是很多人记忆中的童年、少年和青春，是这座城市的历史和生长脉络。大溪或许不算太宽阔，但许多壮美的故事、难忘的篇章、如歌的历史，在如镜的水面上，泛起涟漪、荡起波澜。对于大溪，“不可速读，得斟一壶酒，一点点地去领略”。