一枚印章见证的革命爱情佳话

　　20世纪20年代末30年代初，由施复亮、钟复光合作翻译的《近代社会思想史要》《工会运动的理论与实际》《苏联经济政策及社会政策》等社会学经济学理论著作，格外引人注目。这对患难与共的夫妻，早年都曾有过在上海大学的经历，一个是社会学系的教员，一个是社会学系的学生。1923年秋，施复亮（原名施存统）到上海大学任教。钟复光入校后，施存统很快成为她最为敬重的老师之一，并逐渐进入了她的感情世界里。

　　一次，钟复光与施存统探讨“如何创造自己如何有益社会”的问题，施存统专门雕刻了一枚“复光复亮”图章，委婉地进行了回应。为了表达对钟复光的情意，他还将自己的名字改为施复亮，并作了首打油诗:“复光复亮，宗旨一样。携手并肩。还怕哪桩？”

　　这首小诗体现了他们亲密无间、志同道合的进取精神，一时被传为佳话。1926年春天，钟复光和施复亮这对师生加同志,正式结为夫妻，相伴终身。

　　施复亮（1899-1970)，原名施存统，曾用名光亮、方国昌，浙江金华人。五四时期，在《浙江新潮》发表著名的《非孝》一文，掀起“一师风潮”。1920年6月，与陈独秀等发起成立中国共产党的最早组织——上海共产党早期组织，后去日本任旅日共产党组织负责人。1922年1月被日本当局驱逐回国后，受党中央委派领导社会主义青年团临时中央工作。同年5月中国社会主义青年团第一次全国代表大会召开，当选为团中央书记，主持团中央日常工作，主编团中央机关报《先驱》。同年7月出席中共二大，是中共二大12名代表之一。1923年，因身体原因离开团中央，到党领导的上海大学教书。期间积极参加五卅反帝爱国运动，并与国民党右派展开坚决的斗争。1926年9月离开上海到广州，在黄埔军校、农民运动讲习所讲课。1927年2月到武汉，先后任中央军事政治学校教官、政治部主任。大革命失败后脱离中国共产党，但憎恨国民党的屠杀政策，仍心向共产党，潜心译著马克思主义和革命理论著作。全面抗战爆发后，积极投入抗日救亡运动，为全民族抗战而奔走呼号。上海沦陷后，先后到昆明、重庆，积极参加各种群众性政治活动，反对国民党独裁统治、消极抗战和对日妥协。抗战胜利后，积极投入爱国民主运动，参与创建了民主建国会，任常务理事兼言论出版组主任。1948年12月，代表民建到解放区参加新政治协商会议筹备工作。1949年4月，任全国政协常委兼副秘书长。1949年10月1日，参加了中华人民共和国开国大典。新中国成立后，相继担任劳动部第一副部长、民建中央常委、副主任委员、组织委员会主任委员及第一、二、三届全国人大常委会委员、全国政协常委等职务。

　　钟复光(1903-1992)，四川江津人。1919年考入重庆省立第二女子师范学校，在校期间接触了《新青年》等进步刊物。1921年结识了少年中国学会来川东进行夏令讲学的邓中夏，受到其革命思想的影响。1924年暑假，钟复光通过邓中夏的介绍，并由他担保给付学费，进入上海大学社会学系学习。1924年秋，孙中山北上筹办国民会议，钟复光参加了上海女界国民会议促成会，联络女界同胞，从事推翻军阀统治的宣传工作。由于工作出色，经向警予和邓中夏的介绍，她加入了中国共产党，在促成国民会议运动中与邓颖超等一起奋斗。1925年5月30日，钟复光与学生、工人一起参加爱国示威，“五卅”运动中率队沿长江而上沿途宣传进步思想。“五卅”运动后，她在向警予的领导下开展妇女运动；6月5日上海各界妇女联合会成立，钟复光在大会上发表讲演，并被选为妇女会委员。随后，钟复光赴安徽、江西、湖北、湖南、四川等地，开展宣传活动，扩大反帝爱国运动；8月回到上海，继续从事学生运动和妇女工作。此后，国共合作时期在党组织领导下，从事革命活动。1940年在重庆生下第三个孩子施光南，后者成为我国著名的作曲家。解放战争期间，参加反对专政独裁的民主运动。新中国成立后，曾任北京经济学院图书馆主任、民建中央常委、全国妇联执委等职务。