开垦廉政文化“处女地”

　　成立“廉内助沙龙”和“清廉文化研究会”

　　市场经济相对活跃的台州擅长“草根经济”，在建设廉政文化建设过程中同样富有“草根精神”，不断开垦廉政文化的新“处女地”。近年来，台州市把廉政文化建设延伸到领导干部家庭，举办了领导干部配偶廉政教育培训班，组织领导干部夫妻同学党纪条规，同上廉政课，同签廉政承诺书。天台县在“廉政文化进家庭”活动中颇有创意。首先，他们注重家庭廉政文化氛围的营造，在全县开展了“向群众征集廉政春联、给干部送廉政哨兵”活动。节日期间给领导干部家里送廉政挂历、廉政台历并通过手机短信向领导干部及家属发送廉政格言警句；其次，他们组织领导干部及其家属观看职务犯罪服刑人员现身说法及警示教育电教片，开展了“听忏悔思廉政”座谈会。在天台三家媒体上开辟“赤城廉声”专栏，播发领导干部家属谈廉政体会文章。此外，这个县还于2005年正式组建“一把手”配偶廉政沙龙，开展经常性活动，共筑拒腐防线。为使廉政沙龙更显活力，制定了廉政沙龙章程、活动计划，确定了沙龙总召集人、各小组负责人，等等。通过组织领导干部家属开展以“当好家庭廉政守门员”为主题的廉政沙龙并在电视台播出，引起了全社会的较大反响。

　　廉政文化研究机构是又一块有待开垦的“处女地”。仙居县不仅成立了清廉文化研究会，而且以此为平台全面推进廉政文化建设，动作多，力度大。于2005年2月成立的仙居县清廉文化研究会在仙居县委统一领导、县纪委业务指导下，全面贯彻“为民、务实、清廉”总要求，着力推进仙居县清廉文化建设。研究会内设清廉文化研究创作中心、竺梅清莲艺术团、清廉文化宣讲团、《清廉仙居》编辑部四个内设机构，在研究会统一领导下，开展清廉文化研究、创作、宣传活动，使清廉文化进机关、进校园、进家庭、进乡村、进广场、进工地。仙居县清廉文化研究会的成立备受社会各界关注，各有关部门、单位及有志于清廉文化建设的各方人士积极报名加入研究会。研究会现有团体会员50多个，个体会员500多人。

　　仙居县清廉文化研究会成立后，开展了富有乡土气息的经常性教育活动，在全社会营造廉荣腐耻、敬廉崇洁的氛围。清莲艺术团大张旗鼓地组织文艺演出活动，以群众喜闻乐见的文艺宣传形式，大力开展反腐倡廉、敬廉崇洁宣传。他们举办的迎春廉政文艺汇演、广场纳凉晚会、进企业和学校演出等活动，受到群众的广泛欢迎。清廉文化研究创作中心组织人员开展研究创作活动，为清廉文化建设提供作品支持和理论指导。他们举办的清廉书画展、清廉故事收集出版、清廉歌曲征集、“清廉诗会”活动以及清廉广告漫画、格言警句、楹联、短信等作品征集活动，并予以表彰。同时充分利用这些作品，发挥其宣传效应。《清廉仙居》编辑部大力开展反腐倡谦宣传活动，定期出版《清廉仙居》专刊，办好清廉仙居网站，组织重点采访活动，拍摄制作有关电视专题片，等等。清廉文化宣讲团以宣讲的形式大力开展清廉文化宣传教育活动，增强党员干部的廉政勤政意识，教育广大群众诚信为人，守法立业。

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　　流自台州的廉政文化的“源头活水”还有很多。比如，台州地区很早就开展了廉政文化进校园活动，路桥区还编写了《心灵的启迪———中学生尊廉崇洁教育读本》并由浙江教育出版社正式出版。台州市纪委领导还亲自进课堂给中小学生讲课，给当地廉政文化进校园工作以极大的鼓舞。2004年10月，台州市纪委、台州市委宣传部联合下发了《关于加强全市廉政文化建设的意见》，明确提出廉政文化建设的总体目标、基本原则和主要任务，这必将全面系统地推进台州市廉政文化建设的发展。

　　确实，廉政文化建设和整个反腐倡廉工作一样，领导重视支持是关键，统一思想认识是工作的基础。从文化视角看，腐败是一种政治现象、也是一种文化现象，文化传统中腐朽成分的积淀是滋生腐败的深层因素。诺贝尔经济学奖得主缪尔达尔指出，如果一个地方形成了一种腐败的民俗学，在这种氛围下，清正廉洁者很可能受到孤立、排挤和打击，最后就可能被这种腐败习俗文化所腐蚀。相反，廉政文化则具有舆论和风气的导向作用，它与消极腐败意识是此消彼长的，它是廉政建设的基石。在采访中，台州市委副书记、市纪委书记陈聪道对记者说：“廉政文化建设是预防和惩治腐败体系中的重要组成部分。反腐败不仅要严厉打击腐败分子，而且要大力推进廉政文化建设，积极倡导廉荣腐耻的社会风尚，教育党员干部和社会大众孤立和反对腐败行为，形成不容腐败的社会舆论，努力占领和挤压腐败文化的生存空间。”“从这个意义上讲，反对和防止腐败是一项重大的政治任务，也是一项艰巨的文化建设任务。”