提起吴山，杭州人知道城隍阁、吴山天风，这个曾经热闹的“皇城根儿”，有些历史遗迹经历百年风雨后已有些破败。因此，不久前，继西湖综合保护工程后，杭州把吴山景区整治提上议事日程。

　　历史上，浓郁的市井文化是吴山的特色。所以，规划整治强调“原汁原味”。相对于先前西湖综合保护工程的“雅”，吴山景区整治要在民俗的“俗”字上做文章。

　　有关部门最终整治规划方案并未出台，但消息已经勾起很多市民的好奇，为此，记者先行走进吴山景区，看看这个“老人”将如何“焕发青春”。

　　阮公祠、伍公山、三茅观，吴山内的这三个景区将被一一改造。今天，记者带大家走进阮公祠景区。

　　很幸运，记者碰到了地地道道的吴山老人沈宾尧。

　　61岁的沈宾尧，生在吴山，长在吴山，他总共搬了7次家，但从没下过吴山，就是从这个古庙搬到另一个古庙。最后一次，14岁的他搬进了阮公祠遗址，这一住就是大半辈子。

　　“这次恐怕是要搬下山了！最好给我安排个清静点的地方，山上住习惯了，太闹的地方，怕会住不惯。”提起吴山整治，沈宾尧满怀期待，却也有不舍。

　　跟着沈宾尧老人，逛遍阮公祠景区，让记者兴奋的是，几乎每走一步，都踏着一个传说或典故。

　　报一串景点名

　　笑嘻嘻一指：“都在山上”

　　唐代古泉青衣泉、清初的观音阁、清代的阮公祠、宝成寺、感花岩刻诗……这些名字，记者听都没听说过。

　　出发之前，四处打听，得知大致在吴山、紫阳山那一带。

　　沿着十五奎巷往山上走，到底右拐就是元宝心巷，直接吴山。

　　报出一串景点名，小杂店老板往山上一指，笑嘻嘻地说：“都在那山上，要全部找到的话，可能要花点时间了！”

　　沿着石阶上山，与靠吴山广场那侧完全不同，这边的山林，几乎是原生态的：除了一条游步道直通城隍阁，其他的路多是石子铺就，上面长满杂草，树下的杂草丛，有的高过人头。

　　离开游步道，沿另一条石板路上山。看样子多年没人整理了，路不好走：石阶破败，不少地方有缺失，高低不平，石阶缝里长满了草。

　　阮公祠如今落魄五代石刻淹没垃圾堆里

　　来到一幢房子前，一对老人在树荫下惬意下棋。“这里就是阮公祠！”其中一位下棋的老人叫沈宾尧。

　　记者不禁打量起来：5间主建筑正对石阶，两头各一幢2层小楼，中间全是平房，住了不少人家。房子被分割成很多间，房间里采光很差，黑乎乎的，即使开了灯，也还是到处影影绰绰，泥灰的墙体都已开始剥落。房梁上的雕花模糊不清。

　　沈宾尧说，住了起码有20户人家。

　　“当年我们家搬进来的时候，还有阮公的牌位和塑像，一块大匾上面写了‘阮公祠’，山下还有个门楼，一圈围墙围起来，哪像现在这么乱？”沈宾尧回忆说。

　　去观音阁、一善庵转了一圈，记者发现情况与阮公祠相似，观音阁背后，俨然一个大垃圾场，堆满了各种生活垃圾，而五代的石刻遗迹，就被淹没在垃圾堆里了。

　　青衣泉冬暖夏凉山上居民洗衣洗菜

　　“没人带路的话，你根本找不到！我在这山上住了这么多年，闭着眼睛都找得到。”下完棋，沈宾尧专门领着记者，在周围山里转了一圈。

　　阮公祠后面，再往山上走一分钟，就到了青衣洞，大小仅容一人进出，从洞里流出一汪清泉———青衣泉。

　　这泉水冬暖夏凉，常年不干，大旱的年月，泉水也只是浅一点。虽然现在山上通了自来水，但住阮公祠的居民，洗菜、洗衣服还是喜欢去青衣泉边。

　　阮公祠景区附近山泉很多，有的从地下渗出，有的则从岩石上流下。

　　丁仙阁那里有个月波池，现在是个干涸的水潭，“以前，周围的树没那么高，那么密，晚上月亮映在水池里，很圆很圆。”沈宾尧说。

　　“涌泉”“第一山”各朝代摩崖石刻数不清

　　紫阳山东山脚的宝成寺，是全国文物保护单位，里面供奉的麻曷葛剌造像，是全国惟一有纪年题记的麻曷葛剌造像。

　　山上的摩崖石刻，多得数不清，唐代、明代、清代……各个朝代都有。

　　青衣泉边，有“涌泉”两字，是唐代的作品。宝成寺旁，有“第一山”的字样，是明朝万历年间有人临摹宋代米芾书法刻下的。

　　在宝成寺后不远处，有“感花岩刻诗”，属于明代摩崖石刻，岩壁上题刻有苏东坡的《宝成院题牡丹诗》，题诗上方有“感花岩”3个大字，为明代朱术珣所书，两侧还有明成化年间吴东升题刻的“岁寒松竹”四字。

　　观音阁的后面，还有一溜石刻，相传是五代与宋代的作品，但遗憾的是，在早年，这些石刻就被破坏了，现在只能依稀看到一些痕迹。

　　人面桃花就出吴山每一脚都踏着传说典故

　　生在吴山长在吴山的沈宾尧，满肚子都是关于吴山的传说和典故。

　　他说，感花岩题刻缘起于“人面桃花”的故事。

　　相传唐代诗人崔护来吴山游春，信步来到桃花掩映中一院落，上前叩门，开门的是一位如桃花般明媚的年轻女子，临别时顿生依依不舍之情，第二年春天，崔护再上吴山寻访至此，桃花还是那树桃花，只是佳人已杳无踪影，惆怅中，崔护在院墙上题写了那首有名的诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

　　两百多年后，宋代大文豪苏轼到宝成院赏牡丹花，念及崔护其诗其事，不胜感慨，也写下赏牡丹诗一首，后人为纪念此事，便将苏诗刻于寺后岩壁上。

　　宝成寺旁的“紫阳洞天”上，有块圆形石头凸出来，那是劝戒人不要贪心的。

　　一路走来，几乎每走一步，都踏着一个传说或典故。相信在不久的将来，在经过改造的景区里，这些传说和典故将更加鲜活传神。

　　-规划前景

　　阮公祠景区将这样改变

　　据初步整治方案，吴山阮公祠景区将分为阮公祠景区、宝成寺景区、观音阁景区和管理接待服务区四大功能区。

　　阮公祠：将按原样修复，整修登山道、挡土石坎墙、石牌坊，调整绿化。青衣泉，也将进行修缮，保护青衣洞和青衣洞旁的摩崖石刻。

　　宝成寺景区：规划拆除寺前有碍景观的建筑，整修山道和摩崖石刻，在宝成寺背面与山体相连处砌挡土石墙，以保护宝成寺不被雨水冲刷，并改变目前寺内造像处潮湿现象，开辟泄洪(水)道，减少对宝成寺石刻的侵蚀。

　　观音阁景区：将修复观音阁建筑，恢复粉墙黛瓦，石刻门匾、骑楼，厢房和天井等按清式民居布置。保护周围石窟、石雕，整理观音阁周围环境，突出历史文化和民俗文化。对感化岩诗刻，将拆除不雅观的铁栅栏，对其安装保护装置，并在观音洞合适的位置建休息亭。

　　服务中心：元宝心66号(一善庵)、宝成寺北侧的“清幽居”等改成管理接待服务区，元宝心66号主要负责整个阮公祠景区的接待、管理，而清幽居将作为吴山景区接待服务用房。

　　景区内将增设路灯照明，将电力电讯、有线、网络、通信等设施实施上改下，在地下铺设管道，重新整修游步道，调整绿化植被。