金华市城市规划设计院规划建筑总顾问洪铁城日前应邀前往东阳佐村镇大塘光村，考察一幢名为“瞿姓屋”的古民居，考察的结果让他非常吃惊，“根据该建筑中的鸱鱼、云纹雕饰和侏儒柱等诸多特征，初步可确定其建造年代为元朝甚至更早，这在国内非常罕见。”洪铁城表示。

　　应家五代栖息在此

　　昨天上午，记者驱车前往大塘光村。从东阳市区往东北方向40多公里，到达一个叫佐村的乡镇。继续往东北方向，翻过一座叫“待马岭”的大山，爬了10多公里的山路，才到达大塘光村。也许正是这种特殊的环境，才使得大塘光村能留下元朝甚至更早的古民居。

　　村庄不大，只有100来户人家，大多姓应。由于地处高山，村庄内平地较少，房屋大多依坡而建。

　　村中央有一口池塘，池塘附近，几个老人在阳光下悠闲地抽着烟。攀谈中，老人们告诉记者，听村里的祖辈们讲，应姓是明朝洪武年间从外地搬迁过来的。在应氏之前，这里住的是瞿姓人家。

　　指着池塘北岸一座三合院结构的民居，老人告诉记者，这座三合院原先是瞿姓人的，以前在这幢房子堂屋的墙洞里，也曾发现“大宋瞿氏××之位”的牌位，所以大家都叫它“瞿姓屋”或“宋屋”。

　　77岁的应今火老人告诉记者：“从我太太公开始，我们就住在这里，整整五代人，直到我50多岁时，因为房子太破旧了，我才搬到新房去住的。”记者推算了一下，即使按照20年间隔一代的时间计算，从应今火这一代算起，他们一家至少在这里住了150多年。

　　民居内尚有人家居住

　　记者认真观察这幢民房，整幢房子的建筑面积大概有100多平方米，6个房间，为木结构房屋。外表看起来，“瞿姓屋”和村里普通的木结构老房子没什么大的区别，只是细格子的窗户非常引人注目。堂屋的最外面的柱子呈“八”字型，此柱子与梁交接处，有一出头的木结构，像鱼嘴。

　　村民告诉记者，以前这幢房子里住着6户人家，如今还剩下1户。刚巧主人外出干活了，征得同行的佐村镇宅口片书记同意后，记者进入了这个没上锁的房间。

　　房间内显得很暗，零零散散摆放着一些农具。几间房全是两层结构，1楼有通往2楼的木结构楼梯。村民告诉记者，房屋目前的主人姓应，和妻子以及一个读高中的儿子住在此，“房子年代久了，里面的设施已经非常陈旧了。”陪同的村民叹道。

　　年代在元朝甚至以前

　　昨天下午，已从东阳回到金华的规划专家洪铁城告诉记者初步判断“瞿姓屋”为元代民居的理由——

　　“瞿姓屋”是一幢三合院式的民居，俗称“两头钩”。对照北宋李诫编修的《营造法式》相关范例，可以发现“瞿姓屋”的不少建筑特点都符合宋、元、金时期才有的建筑做法。比如中缝木结构的柱子(即记者所见的房门旁木柱)有倾斜5~8度的“侧脚”处理；中缝采用了宋代开始的减柱法技术，出现了“侏儒柱”(也有称蜀柱)，并有“箚牵”出现；中缝檐柱阑额榫头部有鸱鱼、云纹头雕饰；厢房走廊平梁端部采用了45度斜项处理；木构上几乎没有什么装饰，所见门窗扇全部是极为简洁的方格装饰。

　　洪铁城告诉记者，根据以上初步考证，这幢建筑大致可以定为元朝建造，甚至有可能还在元朝以前。作为民居，元朝时期的民居在国内非常罕见，非常有文保及建筑研究价值。

　　洪铁城表示，目前金华的天宁寺、武义的延福寺都是元朝建筑，且都是国家级文保单位。希望有关文物部门古建专家能对“瞿姓屋”进一步考证，确定准确的建造年代，充分予以保护。

　　记者随后联系了当地文保单位，东阳市文物管理办公室主任陈荣军告诉记者，他们已经听说了这幢民居的情况，今天他将带有关人员赶赴现场考察，并将上报省文保部门，邀请相关专家来现场确认。