“烧矾历史几百年，真实情况无人知。如今到处搜材料，粗粗略略表一篇……”最近，由温州矾矿退休工人张笃营、朱为灿搜集整理而成的闽南话七言民谣《矾山烧矾诗和矾窑工种诗》，在苍南矾山的矿工中间传唱开来。

　　温州矾矿原名平阳矾矿，自明代开始采矿石炼矾，至今已有500余年的历史。在炼矾业的发展过程中，反映矾矿的起源与发展、矿工的生产和生活的“矾矿民谣”——《矾山烧矾诗和矾窑工种诗》，也逐步形成，逐渐定型，并以矾山闽南话方言的这一口头文学形式在矿工中间传唱。

　　由于一些传统的生产技术和生产方式逐渐淡出了矿工的生活，“矾矿民谣”也趋向式微。早在1964年，当时在矾矿政治处工作的张笃营，就感觉到长期以来流传在矿工中间的“矾矿民谣”，若不及时搜集整理，就有失传的可能。为及时抢救这一地方历史文化遗产，他利用空余时间，开始搜集整理流传在民间的闽南话“矾矿民谣”，至1974年他因职业病退休时，“矾矿民谣”已经有了雏形。

　　转眼到了2004年，年近七旬的张笃营觉得自己应该在有生之年，将“矾矿民谣”整理定型。他在退休老工人朱为灿的帮助下，拿着当初的脚本，到处走访当年的老矿工，逐字逐句进行核实修改。目前，闽南话七言民谣《矾山烧矾诗和矾窑工种诗》已经基本定型。

　　“矾矿民谣”共4000字，它以简洁的语言，详实地记录了矾矿的历史和明矾的传统生产流程，如窑工种中叠石工、耙石工、烧火工等24脚工、17个工种繁重、危险的劳动，同时也表现出矾矿工人勤劳、智慧及高超的劳动技艺。由于它用闽南话记录，在当地易唱易读，受到矾矿工人的欢迎。

　　今年71岁的张笃营告诉记者，现在一些传统的生产工具已经没有实物，同时也为了方便后人和非闽南话地区读者的阅读和理解，他们正在对“矾矿民谣”的一些词句进行注解，并准备请人配图。

　　▲昨日，张笃营(右一)和朱为灿(右二)老人用闽南话向矾矿工人念唱烧矾诗。许日尤摄