《红楼梦》：抒发了洪昇心中的国仇家恨？

　　洪昇出生于1645年清兵下江南时的兵荒马乱之中，母亲逃难途中，在一个“费姓”农妇的茅棚中生下了洪昇，从此注定了他一生多灾多难的命运。洪昇前半生生活优裕，肥马轻裘，中年以后，连续遭逢了三次“家难”。

　　第一次“家难”是“子孙流散”之难；第二次“家难”是抄家之难；第三次“家难”是“斥革”之难。康熙二十八年(1689年)，由于洪昇在“国丧”期间“聚演《长生殿》”，被朝廷革去了国子监生的资格，彻底断送了洪昇的仕途道路，也彻底葬送了洪昇重振家族的一线希望。康熙三十一年(1692年)，洪昇带着心灵上的伤痛，返回故乡杭州。从这一年到洪昇去世(1704年)，整整十二年时间，洪昇怀着满腔国仇家恨，创作了不朽的名著《红楼梦》。

　　土默热认为,《红楼梦》所写的正是洪昇心中的国仇家恨：书中说创作此书时“愧则有余悔又无益之大无可奈何”心情，正是洪昇回到故乡时心情的真实写照；自比顽石，慨叹“无材补天”，也正是洪昇经历了亡国、破家、毁身之后所发出的扼腕长叹；作者交代创作此书的目的是把自己之罪“编述一记”，以“普告天下人”，所要告诉世人的就是洪昇自己在“百年望族”“落了片白茫茫大地真干净”后的愧悔之心情。

　　《红楼梦》：明末清初西溪的真实故事？

　　《红楼梦》书中大观园的核心景区是大观楼、潇湘馆、稻香村、蘅芜苑和怡红院五个院落式建筑，这五座建筑的原型，就是明末清初时期杭州西溪的御临镇、西溪山庄、沈家村庄、花坞和洪园。它们都集中在深潭口附近，构成一组优美的建筑群。藕香榭的原型在今天的曲水庵，曲水庵旁至今尚有藕香桥地名可证。紫菱洲的原型在今天的茭芦庵，这里确实盛产红菱。

　　《红楼梦》书中描写宝玉和贾母两次去芦雪庵，都是“棹雪”而来的，所谓“棹雪”，就是乘船穿过芦花荡的意思，也就是今天的秋雪庵。书中的铁槛寺原型在今天的西穆坞，这里是洪家祖坟所在地，今天仍有石人石马为证。《红楼梦》中的大观园“芳园筑向帝称西”，杭州为中国七大古都之一，当然可以称为“帝城”，西溪的位置正在杭州西边近郊，位置恰好符合。

　　书中大观园的形式是“衔山抱水建来精”，“楼台高起五云中”，西溪正是“衔”老和山、小和山、午潮山，“抱”转山河之水，山水形势也与书中描写完全一致。

　　土默热认为，《红楼梦》描写的地点、人物，完全是按照明末清初杭州西溪所发生的真实故事创作的。

　　“蕉园诗社”“《红楼梦》中的十二金钗？

　　洪昇有一大群聪明美丽的表姐妹，她们在清初的杭州，都是著名的女诗人，曾结成当时名动天下的女子诗社——“蕉园诗社”。这些表姐妹在当时的文学活动是惊世骇俗的。她们一起在西湖和西溪的明山秀水间，春歌桃花，夏咏荷花，秋唱桂花，冬赞梅花。“蕉园诗社”前后十二个成员的命运都可以归入“薄命司”，正所谓“千红一哭，万艳同悲”，也就是《红楼梦》中的十二金钗。

　　《红楼梦》展示的是西溪风光。《红楼梦》作者对“大观园”的感情实在是太深了，他以无比优美的笔触，生动地刻画了园中的山水亭馆，给宝玉和姐妹们提供了一个青少年游憩的天堂。

　　红楼女儿的原型是“蕉园姐妹”，大观园的原型就一览无余了。这个大观园的创作原型，就是洪昇和他的姐妹们昔日的“天堂”——杭州西溪。