一个建筑学家的10年努力

　　榉溪孔庙成为国保，与一个建筑学家的10年努力是分不开的。

　　6月初，建筑学家洪铁城新著《沉浮榉溪》正式出版。这本书凝聚了一位建筑学家对这个孔子后裔聚居的古村长达10年的研究。村支书孔火春说，他至今记得，洪铁城第一次来的日子，1996年6月1日。当时他跟磐安县文化局领导说，不关注孔氏家庙是个巨大过失。

　　洪铁城认为就建筑本身而言，衢州孔庙不如曲阜，榉溪孔庙不如衢州。因为家庙里建有戏台，使得其一直被认为是金华一带农村非常普遍的祠堂。榉溪孔氏家庙的发现改写了中国文化史。此前，全国仅山东曲阜和浙江衢州两地有孔氏家庙，现在，婺州南孔应是中国第三大儒学圣地。

　　洪铁城后来又数次前往榉溪，他认为榉溪孔庙可以直接争取“国保”。2004年12月，洪铁城联系到罗哲文、谢辰生、吕济民三位古建筑泰斗前来金华考察。在榉溪孔氏家庙，吕济民当场指出，正厅明间木梁上雕着龙，除了皇帝使用的建筑，这龙只能在孔庙建筑上被允许。当天，罗老也在家庙门口说，榉溪孔氏家庙在人文意义上说非常宝贵，若申报国保，我投一票。

　　10年之中，洪铁城大量查阅核对家谱、县志和史料。榉溪村支书孔火春说，没有洪铁城，可能孔氏家庙至今躲在深山无人识。

　　省文物局文物处吴处长说，磐安榉溪孔氏家庙成为“国保”，可见其文物价值非常高。越级申报，在某种程度上相当于“破格录取”。

　　邀请专家为榉溪作规划

　　就在榉溪村孔氏家庙被评为“国保”之后，原先磐石铺地的老街已经全部扩建成可以通汽车的水泥大道。

　　笔者打电话告诉洪铁城老街现状。他未听完，已是连续长叹：“那是这个村庄的脊梁骨呀，怎么能随便拆呀。”他估计，原来的老街至少是清以前的遗存。

　　村支书孔火春说，为了村民和外来参观的人有一个清爽的环境，村里还专门用石灰粉白了许多民居外墙。他在接到洪铁城的电话后，立刻让村民停工，不再继续在家庙周围的道路进行建设。

　　磐安文物办主任厉仲云介绍，他们已与省文物局联系，要求邀请清华大学专家对榉溪村进行整体规划，确定保护范围，以及如何保护。