“今礼祭孔”形式得到了海内外儒学界的充分肯定。美国学者司马黛兰女士代表海外儒学界专门致信孔祥楷：“在祭孔改革这个历史大课题前，你们的行动最有权威性，你们的行动最有影响力，你们的行动最有示范性……你们删去了孔子牌位上‘神位’二字，堪称大手笔。孔子是人，不是神，现在是还孔子以人本位的时候了。”

　　变通：以最大的公心

　　1988年春天，孔祥楷还在金厂峪金矿当矿长。据当地县政府文件，矿里40岁以下有两个孩子的女职工全部要做绝育手术。在当时，人们可以接受不再多生孩子，但对绝育手术却很恐慌。

　　面对此情此景，孔祥楷让办公室起草了一份“决定”，规定40岁以下已有两个孩子的女职工一旦被发现怀孕，会受到严厉惩罚。然后带着这份决定找到当时的县长陈正。最后，矿里许多女职工都没动手术。

　　“关键是要达到效果。”这是他的理念。

　　孔祥楷在矿山，几乎没人知道他孔子嫡长孙的身份，也不明白孔祥楷给干部做廉政教育，为什么总是用孔子那句“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”

　　他们不知道，儒学在孔祥楷身上是有根基的。

　　别样性格

　　用手抓了大块肥肉就吃

　　有些很矛盾的事情常常会发生在孔祥楷身上，他似乎不爱守礼却又比谁都更重礼。

　　说起他的不拘小节，朋友们一定要说两个小故事：

　　孔祥楷喜欢上大排档，经常用手抓了大块肥肉就往嘴里塞。一个朋友劝他：“这跟你的身份不符。”

　　老爷子听了哈哈大笑，“那我就不是我了。”

　　另外，孔祥楷有辆老爷车，但他不喜欢洗车。有一次出门，一个交警挥手就把它拦下，跟老爷子敬了个礼：“老爷子，要不您先把车留给我，我帮您洗了再还给您？”

　　但如果是在孔府家宴上，一切就不同了。