手记

　　“美人凤”为啥飞走

　　提起城市雕塑，人们往往会想起丹麦哥本哈根的《美人鱼》、比利时布鲁塞尔的《撒尿小孩》、俄罗斯圣彼得堡的《青铜骑士雕像》等……

　　我国的翘楚则是广州的《五羊石雕》、珠海的《珠海渔女》、兰州的《黄河母亲》等，这些雕塑无疑也成为它们所在城市不可替代的历史文化标志。

　　而作为一个杭州人，说到雕塑，却未免有些尴尬。

　　杭州湖滨一公园曾经有座《美人凤》，它是美人西子与“百鸟之王”凤凰融合成的一个人身凤尾的形象。但自从它落脚的第一天起，便引起极大争议，许多市民甚至写信给有关部门，指其为杭州城市雕塑的败笔。最终，《美人凤》悄然飞走。

　　不难发现，那些城市雕塑之所以著名，真正成为一座城市的标志性建筑，往往是因为它们与城市传统文化有着密切的关系，在题材等方面往往以该城市闻名的历史传说、历史事件、人物或悠久的传统文化为依托，才同时成就了这些雕塑和这些城市的名声。散落在各个角落的雕塑，如同一个城市的眼睛，体现了城市本身对自身文化的认知和张扬，留存着城市的文化印迹。在杭州这么一个文化底蕴丰厚、人文景观众多的城市，如果新建城雕作品的“艺术关”把不好，非但难以为杭州增色，甚至还会起到截然相反的作用。

　　也许，城市雕塑不仅是艺术与雕塑家创作水平的问题，而是一个城市综合素质的反映，其中很重要的环节就是城市的市民素质、市民的精神状况。

　　梁思成说，中国人对待建筑如同衣服，穿旧了就扔。欧洲人对待建筑如同自己的生命，只要生命还在，建筑也同样活着，与建筑相伴相生的城市雕塑就像这座城市的眼睛一样依然明亮。

　　杭州需要什么样的城雕？什么样的雕塑才能写尽杭州风流？如果你有什么想法，请到钱报网络版(qb.zjol.com.cn)与我们交流。