德国摄影家拍个不停。

　　五常的十八般兵器不少都和农具有关

　　刀、枪、剑、戟……再往下数，或许您就会有些犹豫。实际上，在不同的地方，这十八般武艺的说法并不相同。谢肇浙的《五杂俎》，提供了一个比较权威的说法：“一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三挝、十四殳、十五叉、十六把、十七绵绳套索、十八白打。”前十七种都是兵器的名称，第十八般名目“白打”，就是“徒手拳术”。

　　但在杭州市余杭区五常乡五常村，几乎每个村民都能说出另一套“十八般兵器”：龙刀、凤刀、担刀(二件)、蔡阳刀、金瓜锤、枣逆锤、钺斧、笔艺爪、方天戟、三尖二刃刀、木棍、阴镗、阳镗、木伞、大劈锁、文耙、武耙、李公拐。

　　这一套几百年前村民们集资打造的十八般木制兵器，共十九件，色彩斑驳，古色古香，摆在村里的练武场内。晨暮时分，村民们不时会到这里来操练几下，那矫健的身姿，一个个都宛若身怀绝技的大侠。

　　五常这十八般兵器不少都和农具有关，比如，文耙、武耙可以用来耙谷，枣逆锤可以用来扒水草……这些兵器与农民的日常生活结合密切，实用性很强，但又各有各的来头。村民蒋正明把一把大劈锁耍得虎虎有生气，他说，这件武器当年在方腊起义的队伍里，是专门用来砍官兵的马腿的。

　　遇到村里集体训练的时候，100多号人穿着对襟长衫，各耍各的家伙，一时间，吆喝声此起彼伏，声势逼人。开始时，找不到那么大的场地，他们转移过不少地方，像工厂、学校的空地，以及晒谷场等，都可以成为他们的习武之地。现在，村里在一口池塘上用木板搭了一个大台子，有了水上练武场。

　　每逢这个时候，附近的道路会停满练武村民的小车。五常村的村民们说，五常民间武术已经成为五常村民的第一业余爱好。不久前，“五常十八般武艺”更被杭州市评定为受保护的民俗民间文化重点保护项目，列为首批非物质文化遗产。

　　在漫长的岁月里，十八般兵器都遗失了，只留下唯一的一套

　　“五常五常，变幻无常”，讲的就是当地神奇的民间功夫。

　　说到武功、武术，一般人的心目中总会想到少林、武当，其实南方一样有练武的习俗，杭州更是历朝武术大师聚集之地。晚至民国时期，西湖边的浙江国术馆还聚集了大批当时名声显赫的武术高手。建国后，像何长海等都名震全国。

　　现在被聘任五常村民间武术总教练的知名武术家章建华，年轻时跟何长海等高手学过武艺。他说，武术分三种：一种是竞技武术，通常我们在运动会比赛场上看到的就是；一种是传统武术，往往有悠久的历史，有清楚的传承，像太极拳的各种流派；还有一种就是民间武术，章法不一定严谨，来源不一定清楚，但在民间、老百姓中很是活跃。五常的“十八般武艺”就是一种民间武术。

　　据村里的胡天喜老人说，五常的十八般木制兵器操练法源于明朝。明朝正德年间(1513年)，曾伴过四代君王、历任尚书的五常人洪钟告老还乡后，在家中修路建桥，造福乡邻。因洪钟曾任刑部尚书一职，也擅长习武，带过兵、打过仗，精通阵法，洪钟告老返乡后，见到民风不好，特别是许多年轻人混沌终日、游手好闲，便在村民中传授兵器操练法，并结合马将、步兵的常规兵器和五常乡村日常使用的物件，演化而成型了五常独特的“十八般兵器操练法”。

　　胡大爷今年93岁高龄，精神矍铄，身体仍然十分硬朗，是浙江省武术协会命名的著名老武术家。初次见面，他便在这么冷的天给我们演起了一套拳，动作流畅，确是宝刀未老。他从小喜爱武术，19岁就开始学武术，一直习练到今天。2004年，他还去参加了浙江省国际武术大会。多年练武，让胡大爷有了健康的身体，93岁的他，依然坚持自己烧饭洗衣，偶尔还去田里拔拔草除除虫。他笑呵呵地说：“每天还能喝下半斤酒。”

　　根据老辈人的说法，西溪一带，因为均为湿地，很长一段时间，不少流民和上京赶考的书生都会暂居于此，所以这个地方的武术文化积淀相当深厚。

　　原先，西溪一带的许多村庄都有类似的十八般木制兵器，但在漫长的岁月里都遗失了，现在，只有发源地五常村还留下了唯一的一套十八般木制兵器。

　　德国摄影大师曾前后三次前来拍摄“五常十八般武艺”

　　章建华是浙江省特级涉外武术教练，是一个热衷于武术事业的业余爱好者，从小得益父亲教授祖传武艺，之后随何长海、邵文明、肖忠义、陈天申等多位武术名师学练拳、械、擒拿、拳击、摔跤、技击等，打骨子里热爱武术。

　　章建华说，他介入五常“十八般木制兵器操练法”，完全是个偶然。三年前的一天，他在报上读到一条消息，说到五常的民间武术，出于武林中人的责任感与敏感，他特意去五常村看一下。那时，五常村习武的人并不多。只有一些年纪比较大的长者，还会操练些架式。他们慢吞吞地操演着，以至一块儿去的朋友看后觉得这简直不能叫做武术，只能叫做表演。而章建华却从其中的一招一式里发现了实战的要领，内里的武术文化内涵。他想，一种民间武术，有这么悠久的历史，能保存至今，这是多么不容易啊。