一张红纸，对折四下，张秀娟右手的剪刀在红纸上游刃有余地飞舞。没一会，她将红纸轻轻一抖，一副惟妙惟肖的“老鼠偷瓜”图就展现记者眼前：老鼠的细胡须抵着缠绕蔓延的瓜藤，交错下竟没有一处断裂。

　　张秀娟微微一笑，拾起剪落的外边，同样完好无损。细细打开，又一幅剪纸图跃然眼前，“那个是枕头顶图案，这个有四边，正好可以做窗花。”

　　她是“张家剪纸”的最后一位传人，在张家渡村是出了名的巧手。

　　村子地处临海括苍山麓，新世纪中国大陆的第一缕阳光就照在那里，也照亮了那里孕育出的剪纸文化。从元代天津剪纸艺人张芝敬在村里落户起，这门由剪刀、红纸和约定俗成的纹样构成的剪纸传统，在这片土地上已经传承了七百多年。

　　前辈创作的图案不能丢

　　张秀娟在还没学会拿笔前就会拿剪刀了，一拿就是30多年。她的奶奶是当时村里有名的‘剪花娘子’，那是剪纸最出色的人才能得的称号。村里村外每天都有很多人请张奶奶剪纸，忙不过来的时候她就去当帮手，居然也没人看出蹊跷。

　　“我们村里流传着这么一句话：要想媳妇巧，请到张家找。”谈起“张家剪纸”当年的辉煌，张秀娟笑得一脸自豪，“以前的张家人，家家户户都剪纸。”

　　在村里专门为张秀娟辟出的作品陈列室里，满满地挂着她的作品：婉约的红楼梦十二金钗，灵动的花鸟鱼虫，喜庆的吉祥图案，这些全是张家渡村人祖祖辈辈传下来的宝贝。

　　“家族传统的剪纸花样有1000多种，失传了就可惜了。这些年来我一直在整理前人的作品。”张秀娟告诉记者。

　　原来，文化并不是文字和知识的堆砌物。村里一些上了岁数的老婆婆，字一个不认，但肚子里却有剪不完的花样。她们有自己生存的文化，有她们实现文化的方式——那是一种人对生命和谐的感受体验，是人内心里一种无形的精神存在——她们对一方水土的生存繁衍、喜怒哀乐、死亡诞生，通过手中的纸和剪刀表现出来。

　　为了更好地再现前辈的作品，张秀娟常去请教姑姑，“姑姑眼睛不好使，不能剪了，但她对传统剪纸图案的理解比我深，那些莲花、如意花样的变体是怎样形成的，都是她教我的。不过在复制的同时，也会加入些自己的创意。”

　　村里也一直把“张家剪纸”视为宝贝，不仅把村文化活动中心的两个房间腾出来让张秀娟搞创作，还计划注册“张家剪纸”品牌，让传统手艺走上产业化道路。去年，“张家剪纸”又被作为临海的文化奇葩列入“台州市非物质文化”保护名录。

　　要把好苗子种回土里

　　陈列室的隔壁是张秀娟的创作室，里面十几个孩子一手拿着剪刀，一手握着红纸，专心致志地剪着。张秀娟在一旁微笑地看着，他们都是她的希望。

　　张秀娟现在是城西中学的劳技教师，主教剪纸。“刚到学校的时候，很多学生们对剪纸很陌生，传统的手艺就这么断了太可惜。”她申请了剪纸劳技课，专教学生剪纸，培养出许多好苗子，在临海市举办的现场纸艺大赛上，她的学生已经连续夺下了10个冠军。

　　“许多孩子都很有天赋，苗子已经发芽，扔到水泥地上就死了，得种回土里去。”为了造就剪刀下的文化之树，张秀娟很执着。

　　“孩子们很可爱，去家访的时候，他们家里的窗上、写字台上，自行车的三脚架上，都贴着纸花。还有一个学生把纸花贴在校服背上跑到我面前，说他是学校的活招牌。”看着学生们一个个爱上了剪纸，张秀娟很是欣慰。

　　几年前，她又在村里办了一个幼儿园，培养起娃娃剪手来，还让自己的得意门生做老师，边教孩子边练剪纸。

　　孩子的小脑袋里总是能蹦出许多奇妙的东西，也给张秀娟提供了许多灵感，“常常教着教着脑子里就形成了创作图案。只是感觉时间不够用，脑子里的很多花样都没能剪出来。”白天教剪纸，晚上搞创作，每天只睡5小时，这位剪纸艺人就这样一如既往地坚持着她对传统文化的热爱。