两个月前，奉化尚田镇老人王某病故。生前她恐怕想不到，为了她骨灰落葬何处的问题，80岁的丈夫和4个子女打起官司。

　　年前，王某的丈夫孙某将4名子女告上法庭，要求她的骨灰归他保管。昨天，奉化法院开庭审理此案。由于我国法律对骨灰保管权的规定尚为空白，此案颇多争议。

　　八旬老人要骨灰盒保存权

　　春节前几天，80岁的孙某向法院递交了起诉状称，他在1956年和丧夫的王某结婚，当时王某带着两男一女，肚子里怀着一个。这四个孩子后来由他和王某一起抚养长大，他们都姓王某前夫的姓。今年1月17日，王某病故。四个孩子要求保管母亲的骨灰盒，准备把骨灰合葬在亲生父亲的坟墓。

　　孙某认为，他和王某是合法的婚姻关系，他在世时应该享有对王某骨灰的所有权，也就是说，他有权合理存放骨灰盒。

　　孙某说，他以前是个木匠，和王某结婚后生育了三个女儿，一起含辛茹苦地把孩子们养大。

　　然而，4个继子女并不领情。小儿子说，孙某和他们的关系一直不好，从小打骂居多。而且，母亲和孙某的经济关系是独立的，所以实质上他们是由母亲抚养成人的。在他们眼中，只有亲生父亲才有资格和母亲合葬在一起。

　　孙某：王某生前有合葬意愿

　　孙某坚持表示，王某生前有和他合葬的意愿。他的代理人吕甲木律师认为，孙某夫妻曾把坟墓做在一起，还买了一只两个人的骨灰存放箱，这些都表达了王某想和孙某过世后合葬的愿望。“所以，她的骨灰盒应该由原告存放。”

　　吕律师还说：“王某和前夫的那段婚姻早就已经结束了，王某开始了和孙某的夫妻关系。根据风俗习惯，夫妻应该合葬。现在孙某还健在，骨灰盒应该由孙某保管。”

　　他认为，孙某和王某结婚时，四个孩子都未成年，没有独立生活的能力，是孙某与王某共同养育他们成人的。四个继子女目前的行为违背了传统道德。

　　“从法律角度上说，王某生前没有明确、合法的遗嘱对骨灰进行处分，应该由其近亲属依法进行合理处分，孙某与王某有50年夫妻关系，他最有权利。”

　　四子女：王某曾点头愿与前夫合葬

　　冷西村是王某的前夫宋某埋葬的地方。四个被告认为，他们把母亲送到冷西村，是为了安慰父母在天之灵，这也是生父母生前的愿望。

　　证人邻居汪某说，在王某过世的前两天，他被请去向王某问话，当时王某言语困难，汪某问：把你送到胡家塘好吗？”王某没有声响。子女补问：“把你送到冷西好吗？”王某点点头，过了一会儿又说：“到冷西村。”

　　被告其中一儿子还出具了舅舅、也就是王某哥哥的证词，该证词称：“我去医院看妹妹，妹妹说：‘老各归山，我总要葬到冷西村与前夫合葬的’。”但这些说法无法得到孙某和王某共同生育的三女儿的认同。

　　被告律师认为，骨灰是人格权的一种，应当由死者生前的意愿来决定，王某生前对很多人表示死后要葬在冷西。而且当地的风俗是，有过2次婚姻关系、前夫死亡的女人，死后应当与前夫合葬。

　　此案没有当庭宣判，法院将择日再审。

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