为更好地保护这件天宫出土的阿育王塔，确保器物在修复过程中保持其原状和历史信息的准确性及科学性，浙江省博物馆请来的专家是国内顶级大师——北京工艺美术研究所的文物修复专家杨统环等人。当年山西法门寺博物馆要复制出土文物，就是请杨统环掌舵。

　　修复遵循的是修旧如旧，对这件纯银阿育王塔而言，颇有难度。

　　“一般的银器，含铅量在1%左右，这个小塔，含铅量高达4%，导致整个银器的硬度很高。而银的延展性很强，如果修复时候温度控制得不好，塔的造型、纹理都会受到影响。”杨统环透露，为了不破坏文物的风貌，修复时局部最高温度将控制在1000摄氏度，还得作多次表面处理。

　　重返1053年前

　　它是什么模样？

　　修复之后的天宫纯银阿育王塔，是什么模样？

　　浙江省博物馆历史部主任、当年雷峰塔考古团队带头人黎毓馨说，雷峰塔是钱俶为奉安“佛螺髻发”而建。所谓“佛螺髻发”，属于发舍利，也就是佛祖释迦牟尼火化后留下的佛发固体物。

　　天宫、地宫出土的两座银制阿育王塔，是钱俶专为雷峰塔特制，模拟唐代以金棺银椁的最高规格瘗埋佛祖舍利。两座银塔形态、题材、质地均相同，通高30厘米有余，自下而上可分为四个部分：塔基、塔身、塔身四角耸立的四根蕉叶状山花，以及立于塔身正中的五重相轮塔刹。

　　塔身方形，四面镂刻有佛祖生前善行的故事画面。

　　两塔不同之处在于，地宫出土的阿育王塔，塔内盛有金制容器，即所谓的“金棺银椁”，存放着当年钱俶供奉的“佛螺髻发”；而天宫出土的阿育王塔，塔内悬挂4厘米高的葫芦状金瓶，内含舍利。

　　经考证，此金瓶是雷峰塔遗址中唯一用纯金打造的器物。

　　“这个纯银阿育王塔，把它放在时代大背景下去看，就很有意思了。五代十国征战不休，吴越国坚持‘保境安民’，杭州富甲东南。吴越的末代皇帝钱俶更是建造佛塔无数，希望山河永续。为此，他特意在西湖边建造雷峰塔，把两座阿育王塔从王宫里搬出来，安放在塔内。哪里晓得，公元977年2月雷峰塔造好，才一年光景，公元978年1月，他自己就纳土归宋了。”