12月6日，浙江省文物考古研究所与余杭博物馆联合考古队，在临平玉架山遗址发现了一块直径24.6厘米的大玉璧，上面还有两个刻符，这是良渚文化的又一重大发现(详见昨日本报头版报道)。

　　这是迄今为止，首次经正式考古发掘出土的良渚文化刻符大玉璧。

　　专家认为，这两个刻符很可能是史前文字符号，相当于后来的文字；也可能是用来反映某种宗教信仰或大型宗教活动场景的。它对于研究中国文字的起源、宗教刻符等，具有重要的学术价值。

　　今天，我们尝试着从不同侧面去接近这两个距今约4000年的刻符。

　　如果把良渚古城比作北京

　　发现大玉璧的地方相当于上海

　　2007年11月29日，浙江省考古所在瓶窑镇良渚遗址区内，发现一座290万平方米的古城，面积相当于406个标准足球场，是迄今发现的中国最早、规模最大、保存最好的城址。

　　古城四面被城墙包围，城墙宽40—60米。城中心是莫角山，学者们普遍认为是良渚时期的中心，住着统治整个良渚文化区域的“王”。

　　莫角山西北是反山遗址，发掘出11座良渚显贵者的大墓，出土文物1200多组，不少学者认为是“王陵”所在。

　　发现大玉璧的临平玉架山遗址16号墓坑，位于现余杭经济开发区，在古城遗址以东大约20公里处。

　　按照学者们对良渚古城的猜测，以古城为中心，由近而远，按等级分别居住着高级贵族、贵族和平民。那么20公里外，为什么会发现不是普通老百姓能用的大玉璧呢？要知道，在良渚时期，只有上层贵族、有权势的人才能使用玉器。

　　昨天，就此问题，我们请教了浙江省文物考古研究所研究员丁品。

　　他说，良渚文化辐射整个太湖流域，包括浙北、苏南等地。如果把良渚文化辐射区域看成是一个“国家”，良渚古城就是国的中心，像现在的首都北京。这个“国家”还有次一级中心，也就是非常重要的大城市，比如现在的上海。玉架山当时就是这个地位。

　　玉璧上的刻符

　　比陶器上的刻符更有意义

　　良渚正式考古发掘中，出土过很多玉器，但从来没有发现过刻符。

　　此前，良渚出土的陶器上发现过不少刻符，但它们带给考古研究者的震撼，远没有这次的刻符大。

　　丁品说，陶器上的刻符，很多是陶工制作时留下的一些记号，比如“某某制作”之类的。

　　而玉器在良渚时期，只有上层贵族、有权势的人才能使用。所以上面的刻符，第一，不是随便谁都能刻；第二，刻上去一定有它的意义。

　　4000年前的先人刻下这符号

　　想表达什么？

　　再来说说刻符。

　　浙江省文物考古研究所专家曹锦炎说，4000年前的先人在大玉璧上刻下那两个符号时，想表达什么？暂时还无法精确解读。只能笼统地说，这些可能是史前文字符号。

　　除了良渚文化，双墩文化、仰韶文化、龙山文化的考古发掘中，也发现过不同的刻符。

　　有一种比较普遍的说法是，这些符号，是人们用来记事和传递信息的，随意性比较大。