记得2005年，“江陵端午祭”被韩国成功申报世界文化遗产后，这则消息让当时众多国人如芒在背。

　　欣喜的是，去年12月24日，杭州公布了第二批非物质文化遗产名录，“钱塘灯会”、运河元宵灯会和元宵钱王祭位列其中。元宵和其他传统佳节一样，对中华民族来说，是一个延续了2000多年的集体记忆。当我们在全世界面前失去了端午节这个文化遗产守护者的身份后，我们还能承受失去春节、元宵节吗？

　　□通讯员 朱雅仙 夏大双 实习生 严斐 记者 丁原波/文

　　记者 包墩远 丁原波 吴国方 胡元勇/摄

　　排排灯笼高高挂起，巷头巷尾一片通红。穿越“钱塘灯会”的长廊，盏盏造型各异的彩灯让人流连忘返。尽管元宵节还没到，可天水街道灯芯巷社区的居民们就已开始“闹元宵”了。

　　每年这个时候，灯芯巷社区的干部们总是忙碌并开心着。昨天下午，社区办公室门口的空地上，社区干部带领一个个笑脸相迎的社工、志愿者、居民，正在布置一排火红的灯墙，灯墙的中央，一头巨大的“金牛”栩栩如生。

　　今年的“钱塘灯会”，对于灯芯巷社区来说，更有着一层厚重的内涵。去年12月24日，杭州市政府公布了第二批杭州市非物质文化遗产名录，“钱塘灯会”位列其中。

　　社区书记朱雅仙自豪地介绍：“宋朝时，灯芯巷里产灯芯，一到元宵节，这里便是城里最亮堂的地方，家家户户门前都会挂起各式各样的彩灯。”朱雅仙说。

　　据记载，苏东坡当年看了钱塘灯会后念念不忘夜里玲琅满目的灯宴。他在《祥符寺九曲观灯》里写道：“纱笼擎烛迎门入，银叶烧香见客邀。金鼎转丹光吐夜，宝珠穿蚁闹连宵。波翻焰里元相激，鱼舞汤中不畏焦。明日酒醒空想像，清吟半逐梦魂销(灯芯巷内的龙兴寺曾名祥符寺，他的这首诗写的正是当时灯芯巷内灯会的景象)。”

　　除了赏灯猜谜外，灯芯巷社区到时还会举办舞龙舞狮等各类活动和表演。朱雅仙说，社区主办的元宵灯会成了居民们每年期盼的节日，也很好地传承了灯会这一传统民俗文化。“这正是我们积极申报杭州‘非遗’的出发点。”

　　走在灯芯巷社区内，道路、巷口、楼道、树上到处是各式各样的灯笼，大的在一米以上，小的灯笼只有几厘米大小。朱雅仙兴奋地说：“这些灯笼大多是社区居民亲手制作的，我们这儿呀，还藏着一个做花灯的高手，你们看，亭子里的那些宫灯都是他做的。”

　　高手名叫卢章林，过完牛年春节就77岁了，他在灯芯巷社区已经住了四五十个年头了。

　　下午4点，卢章林卧室，老人一按开关，整个卧室一片亮堂。卧室的天花板上，悬挂着4盏精致的花灯，都是用绸缎封面，饰以红黄流苏，十分惹眼。这些灯都是老卢的宝贝，每个都是他一点一点做出来的。

　　“小时侯，元宵节氛围很浓，家家户户都挂灯，大多数灯笼是自家动手做的，大家扶老携幼出门看花灯，大人还会和孩子们讲各种关于元宵的故事。现在大家只会看看灯，能做的太少了，年轻人会做灯、愿意学做灯的更是凤毛麟角。更别说一些关于元宵的故事，现在三四十岁的能讲得出来都不多。大家现在唯一记得的，就是元宵节要吃汤圆。”

　　昨天下午，记者又随机采访了几位在吴山广场看灯游园的市民。大家的看法比较相近，认为今年的灯的确好看，但对元宵节而言，似乎少了某种耐人寻味的东西。

　　家住清波社区的陈女士说，在不少年轻人眼里，一提到元宵节无非就是吃元宵、赏花灯，除此之外，没有其他的记忆了。

　　杭州知名民俗专家丁云川，多年来致力于民间文化的保护和挖掘。他说，其实不光元宵节，我国的很多传统节日，都只剩下“吃”了。

　　“说到端午，就是吃粽子；提起中秋，就是吃月饼……如果再深入地追问这些节日的起源、民间习俗、活动内容等等，能说上来的人恐怕寥寥无几。”丁云川说，这不能不说是一种遗憾，我们面临的现状是，本应深植于民众之中的中华传统节日文化正在不断消失。

　　“传统节日都有特定的文化内涵，不光只有‘吃’。”丁云川说：“我们一直在讲要保护、传承、发扬民俗文化，但这其中还有一个重要环节就是创新，要给传统节日、民俗文化注入新的活力和内涵。”

　　丁云川觉得，抢救传统节日应该在教育、普及、宣传上下功夫。他认为，有关部门及专家可以编著一些有针对性的、浅显易懂的图文本，让大人、孩子都能看，让孩子们从小就对中华民俗活动有认同感。或者直接将民俗的精神内涵进行挖掘、整理后，列入中小学教材，成为学生的必修课。

　　“历史上，中国民间闹元宵只有三天，正月十四试灯、正月十五闹灯、正月十六落灯。但古时起，杭州人闹元宵却有5天，多出来的两天是吴越钱王为百姓向宋王朝‘买’来的。”丁云川说，钱王在公元978年纳土归宋后，因有促进和平统一的功勋，并向宋太宗赵光义缴纳赋税，“买”了元宵节后的两天狂欢。于是，百姓尽情热闹，而钱王后裔将祭祖的活动也放在了元宵当中，于是便有了“元宵钱王祭”的由来。

　　“为什么很多老外对中国的民俗文化喜爱不已，那是因为‘新奇’，没见过。相对于我们来说，年复一年重复着同样的简单程序，难怪老百姓会慢慢淡漠。如果我们能够在深入挖掘传统节日的丰富文化内涵及其当代价值方面狠下功夫，在活动内容与运作方式上不断创新，那么我国传统节日的‘节味’就会越来越浓。”丁云川说。

　　(感谢刘先生提供新闻线索)

　　记者手记

　　下周有两个节日，周一是中国传统佳节元宵节，周六是西方传统节日情人节。一头一尾的巧合，也许更能呈现给我们一种直观的感受：无论是在街头牵手相依的年轻男女，还是一些商家所作的促销吆喝，对后者的重视仍高于前者。

　　其实古人对元宵节还有一种理解，就是“情人节”。北宋欧阳修《生查子·元夕》里有名句：“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后”。在封建社会，未婚男女借赏花灯之机物色对象是一种传统。多少古装剧中，大家闺秀乘着元宵赏灯走出深宅大院，于是一幕幕或凄美或浪漫的故事，就从这一天开始发生。只是对现代人来说，这样的事情只能成为记忆。

　　自从“端午节”被韩国“抢”走后，不甘心的国人已经越来越重视传统节日，于是我们有了清明、中秋的放假。

　　问题是，传统节日放假了，节日越来越热闹了，但关于节日的记忆和民俗，就能从历史的记忆中“复活”吗？就能在那些看着喜羊羊、吃着洋快餐长大的孩子们头脑中留下深刻记忆吗？

　　说起传统节日被人们淡忘，大多数人会“归罪”于洋节的冲击，但事实上，自己不把传统节日当一回事，才是重要原因。难怪有人感慨，中国的传统节日文化，已经仅仅剩下个“吃”了。

　　不过尽管如此，我们依然能看到一些人对保护传统民俗文化所作的努力。灯芯巷的“钱塘灯会”入选杭州“非遗”名录了，在电脑中输入“元宵节”，各地为元宵申遗而作的努力不断跳出来。诚然，入选“非遗”只是一种形式，更重要的，是我们对这些传统节日文化要有更好的传承创新和发展。