保留完好的双源村古道

西溪古宅

碑文

古桥

花街古樟

被改造的古道

花街青云寺

　　浙江在线4月15日讯 古道静静地俯卧着，渐渐被后人所遗忘，我们重走古道，迎接的不是熙熙攘攘的游客，而只有回忆的呼吸；我们聆听着从远古飘来的足音，感受着先人的进取精神，徜徉田野山间，让秀山丽水沐浴心田。

　　这是一条千年古道，从开辟到现在已有1500多年历史，是处州到京都的“官道”；这是一条曾经繁闹了近500年的古道，如今早已湮没在岁月尘埃中，却有着众多文物古迹、民间故事、诗作墨迹，充满了浓烈的历史文化气息。

　　熟悉的民谣和凄美的传说

　　稽勾古道，始建于隋代，因经过稽勾岭而得名。稽勾古道从望京门(丽阳门)出城后，经北郭桥，花街，林宅口，柴弄口，太平，小安到双溪、洪渡，再沿小安溪东岸穿行，跨石塘岭到西溪，越板染岭过和尚寮至库头，经潘双源后，再登上稽勾岭头，越过坳门即进入武义县的青峰岭。全长260里。

　　按照古道的示意图，从丽水城往北5公里，就到了花街村。

　　说起这个村名，还有一段来历。据传，南宋太傅何偁在村里建了楼厅牌坊，门口用石子缀成花纹的街道，文官在此要下轿，武官在此要下马，村子因此得名。

　　花街人都会一首民谣《十里花街九里河》，十分顺口：“万丈(象)山，通(洞)天楼，十里花街九里河。桃花云底长，罐头半天高。踏上余岭头，陷入火坑桥。过了银场坑，撞到马头山。跌倒铁钉桥，趟过九里河，才到处州城。”

　　与民谣相关联的则是一个美丽的传说。大概意思是：村里有个叫何宝芝的女孩，原本长得挺漂亮的，六七岁时头上长了癞痢，臭气难闻，爹娘就不让她待在闺中，而是让她外出放牛。花街村旁有一口荷花池，池水清澈见底，旁边还有山泉小潭。她每次放牛拾柴，总要在这里坐坐歇歇，口渴了，掬口山泉水喝喝，头痒了，俯身潭边洗洗。有一天，何宝芝跟往常一样去放牛，忽然癞痢奇痒难忍，急得她忙跑到荷花池的小潭旁，俯下身子不断地用泉水往头上泼，用两手乱抓。突然癞痢像帽盖一样被她抓落下来。她继续将泉水往头上泼洗，转瞬间，头上鬓发如云，又黑又软。

　　后来，何宝芝被送入宫，很得皇帝喜爱，做了娘娘。有一天，皇帝问，你家乡有什么好去处，娘娘想把处州夸一夸，就信口说了“十里花街九里河”，皇帝高兴地说，那我们就去看一看，娘娘知道自己说漏了嘴，连忙说处州道路很艰险，还是不去为好。但皇帝对美丽的处州山水十分向往，执意要走一趟。何娘娘描述的景致大多是美化过的地名，皇帝看到也不难自圆其说，唯有“十里花街九里河”很难说通，十里花街还好布置，可九里长河从哪里来。于是，何娘娘命人连夜快马加鞭赶到家乡，请乡亲们开凿一条从花街到丽水城的河道。乡亲们知道皇帝要来，全村老少马上行动起来开始挖掘。刚挖了十多米，一口清泉突涌而出，紧跟着跳出一条大红鲤鱼。鲤鱼颠扑了几下，气绝而亡。半月后，从宫中传来何娘娘仙逝的消息。

　　花街娘娘病故后，皇帝十分心痛，为了纪念她，就下了圣旨，在花街村建了一座娘娘庙。后来，皇帝还让处州姑娘出嫁时，可用“半副鸾驾”，即可依照花街娘娘出巡用的花轿，八人抬，前有“肃静”、“回避”，鸣锣开道，还有童男挑宫灯，童女护轿，轿后还有朝文袋，新娘头戴凤冠，身穿锦袍等等。这风俗一直相传，解放初期还偶有所见。

　　古道的兴衰和西溪的繁华

　　离开花街前行5公里，便是市级文明示范村柴弄口。早在180年前，丽水训导、永嘉人陈遇春在“捐廉修治”稽勾古道竣工之日，在柴弄口旁的岩壁导航撰写了“古栝苍道”四字的摩崖石刻和《北乡古栝苍道记》碑记。可惜的是这些珍贵的历史文物，在1958年修建丽雅公路时已遭破坏。

　　丽水建县于隋开皇九年(589)，稽勾古道是当时丽水城进京的主要通道。南宋时期，由于都城南迁临安(今杭州)，丽水城与京都城联系通道不是往北，而是往东北，可以缩短路程。所以另开了一条经缙云往杭州的栝苍古道。从此，稽勾古道上来往的官员少了，变成了民间乡民通道。

　　过了柴弄口，就进入丽水城北乡山区了。陆陆续续有原始古道残存。除了路面上一块块大鹅卵石还能说明这里曾经是一条路外，疯长的青草和小树可以将人湮没，有时不得不通过村民的庄稼地绕道而过。经过近20公里的艰难穿行后，终于到了远近文明的古村落——西溪。这是一个千年古村，2006年公布为省级历史名村，今年又被列为省级文保单位。可以说，西溪从最初的建村到后来的兴盛和繁华，都与这条古道有关。

　　稽勾古道上村落众多，为何西溪独好？原来，这与西溪的地理位置有关。从丽水出发，步行或乘船经太平港到小安，换乘竹筏可以撑到潘村。水路、陆路都需要一天，在西溪过夜。后面只走陆路，翻过稽勾岭头，到武义县内的后林田过夜，又刚好是一天。

　　因为稽勾古道是通往京城的必经之路，西溪又是必须投宿的中途驿站。最早在此落户的是唐代处州刺史、处州孔庙建造者李繁的五世孙李舒。后来朱氏、徐氏族人陆续在此择地而居。与其说先人们看中这里山川秀美，不如说是看到了这里因古道而潜在的巨大商机。

　　途经的人多了，于是有了客栈和酒家，慢慢地，各种商铺就旺盛起来，到了鼎盛的时候，西溪就成了物流重镇，“富商巨贾会聚、南北货物云集”是西溪当时的写照。

　　可以说，是稽勾古道孕育了西溪，成就了西溪，繁华了西溪，后来，随着梅田古道和栝苍古道的开辟，稽勾古道被冷落下来，西溪也开始从繁华慢慢走向落寞和沉寂。

　　如今，西溪保留下来的明清至民国时期的古建筑仍有数十处，雕砖飞檐，鳞次栉比。其中，“山川环拱”、“沛国旧家”、“怀古山房”、“与德为邻”等20多座规模古民居错落有致地分布在贯穿南北的通京古道两旁，处处透露着古朴独特、清新雅致之美。

　　幽静的小村和险峻的山岭

　　从西溪再往北越过板染岭，行走在近10公里保存完整的古道。脚下的卵石错落有致，两侧林木茂密葱郁，清凉幽静，野趣天成。走完这段古道，便是原泄川乡所在地——库头村。再向北2公里，就到了原丽水县最北的村落——双源村。这里的村民把村后这条通往武义那边的岭，叫“金钩岭”。这条山岭，《丽水市地名志》载为“金钩岭头”，《丽水县志》称为“稽勾山”，而古道名“稽勾”，看来是谐音了。

　　这是整条古道上保存最完好的一段，清清爽爽，原汁原味，没有杂草缠绊。这一是缘于半山腰上有个寺堂凸村，这里的村民，仍常行走于这条大路。有了村民的行走和养护，这古道才没有被野草湮没。二是没有新开的公路或铁路从中穿行，古道才没有被人为破坏。

　　因为有上千年人们的踩踏，古道的石级已磨得发白、光溜，尽管石级都是就地取材，但先人们还是用足了智慧，路中间放置的石块都是最大的，最平整的，旁边的次之，有序又美观，远远连起来看，就像人的脊椎，在峻峭山间蜿蜒盘旋。沿着陡峭石级往上爬，没走几步就已气喘吁吁。《汉中记》云，“峻鳄百重，绝壁万寻。即造其峰，谓已踰崧岱，复瞻前岭，又倍过之，此其类矣。”说的就是这一段。

　　刘基当年经过这里时，也对这里的岭峻峰险作了具体描述：“白日隐岩嶅，千崖气象豪。溪流婺女阔，山入少微高。危石天欹侧，长风谷怒号。干戈方自此，行役敢辞劳。”

　　走走歇歇，终于到了半山腰的寺堂凸村，这个小村坐落在山岙的小盆地里，稽勾古道穿村而过。

　　过了寺堂凸，继续向稽勾山岭攀行，不觉天色已近黄昏时分，夕阳下的枯藤攀附在老树上，枝头几点白鹭。古道旁从稽勾山巅泻下的一曲清溪，蜿蜒数里。

　　登上金钩岭头，绵延的群山尽收眼底。再往前，便是武义的地界……(处州晚报)