浙江在线07月18日讯昨天，记者就一直争论不休的舜王陵所在地问题，听到一种崭新的说法：绍兴王坛的舜王庙就是舜王陵“零陵”的遗迹，而舜的丧事恰恰是由大禹一手操办的。

　　一句唐诗引出“青坛”、“王坛”地名由来

　　得出这一结论的是浙江省越国研究会常务理事张首鸣。

　　今年初，张首鸣参加了绍兴县王坛镇政府组织的一次座谈会，回来后，他对王坛、青坛等地名的由来产生了浓厚的兴趣。一次偶然的机会，张首鸣读到了《枫桥夜泊》的作者、唐代诗人张继所作的《会稽郡楼雪霁》等3首越地诗，顺着这些推论，张首鸣认定：绍兴禹陵附近的青坛和王坛，是夏朝祭坛遗迹；史载的舜下葬地“零陵”就在青坛、王坛。

　　张首鸣认为，张继的“夏禹坛前仍聚玉”证明了一点：在唐代禹陵前是有祭坛的，祭坛前还有国祭用的道观“玉坛”相伴，这种祭祀从夏朝开始一直延续到唐朝。夏朝尚青，所以“夏禹坛”后来变成了“青坛”，而“王坛”是因“玉坛”谬传后得名。

　　大禹葬于会稽，是为追随舜这位先王？

　　在这个基础上，张首鸣又提出了另一个问题：如果青坛、王坛是夏朝国祭所在地，那么舜陵到底在哪里？

　　目前，存世的舜陵有湖南和山西两处。湖南舜陵的出处是根据《史记》记载，“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九凝，是为零陵。”但对这种说法，有人认为：苍梧于当时乃荒芜之地，既非经济、文化中心，也非抵御外族的军事要地，舜当时已近百岁高龄，没有理由巡视至此。另一种说法是舜葬于山西永济县。但有人质疑：此地与苍梧相距数千里，舜要来回一次，得花上数年时间。

　　张首鸣也抱有同样的疑惑。他还有一个疑惑：夏禹当时已建都山西，他死后为何要千里迢迢葬于会稽？张首鸣认为，这很有可能是夏禹要和先王同葬在绍兴。

　　根据《史记》记载，舜葬于江南九凝，那么，这个江南九凝是什么地方？是湖南宁远的九凝山吗？张首鸣认为不太可能，他认为湖南的方位在夏朝国都山西安邑的正南，五行属火，与夏朝属木的尚东方位不符，而“凝”字在古代的本意主要是指水的凝集，因此，这个江南九凝的地方很可能在浙江境内，而绍兴则是安葬舜的最佳风水宝地。

　　舜王庙若是舜的“零陵”，对绍兴将影响深远

　　那么，舜陵会在绍兴何处？

　　张首鸣认为，如果青坛、王坛在夏朝时就设有祭坛，那么其附近的陵庙必是王陵。此王陵就是离青坛、王坛不远处小舜江边上的舜王庙，这正是上古帝舜的“零陵”所在地。张首鸣告诉记者，舜作为先王其丧事必定由夏禹亲自操办，王坛、青坛附近名为“车头”的地方，很有可能是当时王公诸候车舆停放的地方。

　　在得出这一系列推论后，张首鸣又查阅了大量史料考证，反复推敲几易其稿后，撰写了《青坛、王坛、“江南九疑”地名考》一文，在浙江工业大学学报上发表。

　　张首鸣表示，这种结论只是他的一家之言。但是，如果这种说法获得权威认定，对绍兴的影响深远，不仅绍兴舜禹文化可以增加更多的研究内容，还将给绍兴带来不可估量的旅游价值。