沈可金在制作大鼓   

　　   昨天上午，走进嵊州甘霖镇东山村，记者老远就听到“咚咚咚”的鼓声，做鼓的老人叫沈可金，今年已经63岁了。老人从事做鼓行业50年了，但却没有一个徒弟，并非他不想收徒，只是这么多年没人上门来学。老人很担心，嵊州目前只有他一个人能手工制鼓，再没有徒弟，这门手艺在嵊州就要失传了。

　　爷爷一代还有4班人马

　　如今只剩他一人

　　嵊州的做鼓手艺是150年前从江西传过来的，到了沈可金爷爷沈阿苗这一代，嵊州还有4班人会做鼓。到沈可金父亲这一代，嵊州会做鼓的就只剩下2班人，手工制鼓越来越萧条。

　　沈可金在14岁时就跟着爷爷、父亲学习做鼓，18岁就能自己独立做鼓。他平时看到老一代人手工制鼓存在一些缺陷，为了改进这些不足，他一次次地摸索。“做鼓的工序看似简单，其实很复杂，涉及的面比较广，需要有一定的美术功底、木匠功底等，光是选材就有不少学问，就拿挑选做鼓面的牛皮来说，要选择年数比较长的老牛皮，其中一头牛颈部那块皮最好。”为了找到一块好的牛皮，沈可金一有空就去镇上的屠牛场，时间一久，那些屠夫都认识他了。

　　“做鼓首先要选好材料，鼓身要选用上乘杂木、硬木来做，牛皮一定要选老牛皮，牛皮拿回来之后要自己处理，做完这些准备工作之后就开始做鼓身，制作鼓身需要有木匠的功底。”沈可金向记者介绍起做鼓的工序，“一般手工制作一个直径60厘米的鼓，需要6天时间。现在市场上卖的鼓基本上都是机器制作的，手工制鼓的人越来越少，在嵊州只有我一个人能手工制鼓了，这也正是我所担心的。”沈可金说。

　　直径2米多的大鼓

　　放在新昌大佛寺

　　沈可金做的鼓在嵊州名气很响，当地一些乐队、庙宇用的鼓基本上都出自他手。20年前，新昌大佛寺主持找到沈可金，希望他制作一个直径2米多的大鼓，作为寺庙观赏之用。当时，沈可金心里有些犯愁，这么大的鼓从来没做过，但也不想放弃这么好的机会，于是就接下了这笔订单。“做这种大鼓虽然工序是一样的，但是难度加大了不少，光是做鼓身和鼓面就是一大挑战。”为了挑战自己，沈可金每天都蹲在家里研究，经过一段时间，他的第一个大鼓终于做好了，主持很满意，大鼓至今还放在新昌大佛寺里面。

　　做成了第一个大鼓后，沈可金的客户越来越多，嵊州城隍庙一个直径1.85米的大鼓也出自他手，嵊州、新昌、宁波不少庙宇都纷纷来下订单。订单越来越多，沈可金每天都扎在鼓堆里，这样大大小小的鼓究竟做了多少个，连他自己都回答不上来。

　　20年大门敞开招徒

　　却没有人上门

　　如今，沈可金的鼓声也传得越来越远，宁波、广州、哈尔滨等地有不少客户打电话来订货，但是沈可金只有一个人，连个帮手也没有，根本赶不及交货。20年前，沈可金就想要招些徒弟，让这门手艺有传人，但是做鼓不比其他手艺，需要几年时间才能出师，现在城市里年轻人能吃苦的越来越少，于是，他特意赶到嵊州贵门等偏僻山村去招人，但是多次去都无功而返。

　　沈可金显得有些沮丧，但他还是一直敞开着大门，迎接所有想来学做鼓的人，这样一等就是20多年，至今，都没有人上门学艺。现在沈可金已上了年纪，他很担心，自己一走，这门做鼓的手艺在嵊州就要失传了，他希望趁着有生之年，能为做鼓事业找到几名传人。