浙江在线02月01日讯 对于由“孔雀女”和“凤凰男”组成的家庭来说，春节最让人头疼的不是乘车难问题，而是到底回男方乡下的父母家过年还是留在城里过年，这个问题处理不好，往往会伤及婆媳关系，甚至让婚姻产生裂痕。贾珍焉就遇到了这样的事，她的先生谢远从江西老家过完年回来四天了，还没有和她说过一句话。
“孔雀女”不愿到婆家过年
贾珍焉是个典型的城市女孩，从出生到上学再到工作，从没离开过城市。在与谢远认识前，她只在小时候去过两次农村，对农村生活根本不了解，也很少与农村人接触。
贾珍焉和谢远是大学同学。谢远的家乡在江西农村，但他性格开朗、为人诚恳、学习成绩优异，加上外表帅气，大三时两人就恋爱了。在确定关系前，谢远不止一次告诉贾珍焉，说他的家乡是个贫穷落后的小山村，他的父母是最普通的农民，对此，贾珍焉再三表示不在乎。
大学毕业后，谢远放弃了留在杭州工作的机会，随贾珍焉来到金华。两年后，两人通过按揭买了新房，摆了婚宴。“爸爸妈妈其实早给我准备了一套140多平方米的婚房，但考虑到谢远的感受，我还是把我和他一起买的90多平方米的房子作为我们的新房。”贾珍焉说，结婚后的第一个春节，她根据习俗第一次和谢远去了他的家乡。尽管早有心理准备，但走进谢远家那已经很旧的砖土房时，贾珍焉还是呆了。她没有想到，谢远是在这样一个破旧、阴暗甚至连一件像样家具都没有的家里长大的。
对于贾珍焉这个城里来的媳妇，谢远的父母十分热情，并按当地习俗在家里简单办了一个婚礼，虽然不豪华，但很热闹。然而，热闹过后，贾珍焉开始对所处的环境感到不习惯：比如厕所是架在一个大坑上的两块木板，每次站在上面都让人胆战心惊；江西人爱吃辣，每样菜都少不了辣椒……更让贾珍焉受不了的是婆婆时不时叫她干这干那，虽然只是泡泡茶、烧烧水这样的小事，但她感到自己整天被指使得团团转，心里老大不痛快：“这些活我以前在家很少干的，有时我让谢远帮忙做一下，他妈妈的脸就拉下来了。都说做儿媳妇难，我看做农村人的儿媳妇更是难上加难。”
有了第一次上谢远家的经历，接下来的几年贾珍焉死活都不肯再去婆婆家过年了。开始几年，她以“孩子还小，不适合长时间乘车”作为借口，谢远也不好勉强她，就一个人回老家过年了。可现在孩子都6岁了，加上如今可以坐动车，也就3个多小时的车程，所以春节前贾珍焉再次拒绝随谢远到江西过年时，他真的生气了，认为贾珍焉看不起他家：“我们结婚7年了，你才到我家过了一个春节，我们村里人都笑话我和我父母。”
如何让家庭良性运转
一些城市的媳妇不愿意随丈夫回农村老家过年，一是因为农村条件差，吃饭、上厕所、洗漱、睡觉等生活习惯，都让在城市长大的媳妇难以适应；二是因为农村规矩多，城里长大的媳妇对农村的一些习俗不甚了解，加上又不经常去农村公婆家，媳妇与公婆及其他亲戚都比较生分，在家自由惯了的城市媳妇就感到农村人“事多”，觉得“烦”；三是嫌农村亲戚多，城市媳妇好不容易回家过年，不但公婆高兴，亲戚也很高兴，于是这家请，那家拉，极尽农村人之热情，这让许多城市媳妇也感到不适应。
金华市子成心理咨询工作室首席心理咨询师关心说，如果家庭是一个系统，那么主控系统的核心就是婚姻。婚姻关系建立在无条件的爱情之上，它不是一种情绪化的感觉，而是一个抉择，是夫妻双方出于自愿维持彼此间关系的终身承诺和选择。如果婚姻关系良好，家庭这个动力系统就会良性运转。
婚姻是从“只有我”到“我们俩”的点滴积累和漫长过程，并且各自“遗传”着自己家族的观念和信条。虽然两个人生活在同一空间，但是各自身后的家庭影响也会给崭新的生活带来种种不适，婚姻开始的同时，就意味着两个不同家庭结合的开端。不同的信仰、观念、文化素养、生活方式及生活习惯，交织成生活中的喜怒哀乐，关键是如何对待彼此家庭中的不同，如何理解、包容两个人身后的人和事。因为每个个体都是有“根基”的，也就是说每个人都有自己的父母及家庭。
在贾珍焉和谢远这个由“孔雀女”和“凤凰男”组成的家庭中，交流与沟通也极为重要，这包括夫妻之间、婆媳之间以及儿子和父母之间的沟通，需要双方同时换位思考、感同身受，作出适当的调整，只有这样，城市媳妇到乡下婆家过年就不会是一件痛苦的事。
来源：金华日报
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