B物质富裕精神富有是科学社会主义的根本价值

　　社会主义的发展经历了从空想到科学、从理论到实践、从一国实践到多国实践、从胜利到曲折、从曲折到新的发展的历史过程。空想社会主义对资本主义的罪恶进行了无情的批判和揭露，这表明社会主义思想一开始就是在资本主义内部产生的反资本主义社会的正义的精神吁求。空想社会主义不仅批判了资本主义的罪恶，而且对未来社会提出了种种美好的设想，这是被压迫、被剥削人们的价值愿望，也是社会主义历史中——从理论到实践都不惜一切代价(包括血的代价)孜孜追求的社会理想和精神旨归。

　　从社会主义从理论到实践的过程看，社会主义最根本的价值有两个：一是生产力发展，二是社会公平正义。前者所要解决的正是物质富裕的问题，后者所要解决的正是精神富有的问题。社会主义之所以从空想发展到科学，首先是因为它获得了“现实基础”，而这“现实基础”的主要内容就是生产力的发展。马克思在《共产党宣言》中对资本主义进行历史性肯定，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大……过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？”因此，生产力是社会发展的原动力，是社会主义社会得以产生和生存的基础条件，解放和发展生产力是社会主义的本质内涵。

　　然而，社会主义虽然要富，要发展生产力，但并不是富了、生产力发展了就是社会主义。社会主义有它的价值目标，那就是人人平等、精神富有。从空想社会主义到科学社会主义、再到社会主义实践，在这一点上都是一致的，它们都设想建立一个人人平等、精神富有的社会，这是社会主义的社会理想，也是社会主义的价值目的，离开这一本质要求去谈生产力发展、去谈物质富裕，那必然会丢弃社会主义生产关系的根本。因此，精神富有是社会主义社会的根本价值，它体现着社会主义社会的本质要求，社会主义社会既是一个能够不断地解放和发展生产力的社会，也是一个消灭剥削、消除两极分化，人们能够共同占有生产资料、平等相处、民主协商、自由而全面发展的精神富有社会。精神富有作为社会主义社会的本质规定，渗透或体现在社会主义社会的经济、政治、文化、社会生活各个领域，显现出社会主义的价值目标和本质要求。

　　生产力发展与社会公平作为社会主义的内在规定性是辩证统一的。离开生产力发展谈精神富有，即是脱离了现实基础的空想，空想社会主义，苏联的“斯大林模式”和我国的“文革”左倾危害都充分说明了这一点；同样，离开精神富有谈生产力发展、谈物质富裕，也是缺乏社会主义的价值基础的，它容易导致社会主义发展的无原则、无方向。因此，物质富裕与精神富有是社会主义的理性本质的基本内涵，前者是工具理性的体现，后者是价值理性的体现，两者的统一体现了社会主义的工具理性和价值理性的统一、历史理性和现实理性的统一、理论理性和实践理性的统一。