近日,苏州金鸡湖畔的6个“裸女座椅”在微博上引起围观,这些绿化带边上的蓝色“座椅”呈女性坐姿,双臂平伸,恰如椅子的扶手。有人质疑这些“座椅”有不尊重女性之嫌。对此,苏州工业园区回应称,这些“裸女座椅”是一组景观雕塑,并非供人休息的座椅。为防止更多市民游客误会,目前这2组6个雕塑已被移走,将选择更合适的地点安放。
仔细看了网友上传的视频和图片,就个人感觉而言,这些所谓的“裸女座椅”虽有点另类,但谈不上“冶容诲淫”之作。一是从造型来看,遗貌取神,无五官无细部刻画,与其说是“裸女座椅”,不如说是坐在椅上的女人塑像;二是坐像显然是穿着衣裙的,并非真的“裸女”,不像有人说的那么不堪;三是整体的蓝色调,营造的气氛是冲淡平和的,似不至于让人产生“邪念”。剩下的问题是,这是椅子设计成女子形态,还是女子雕像设计成椅子形态?这是不是出于“坐上去就像坐在女子怀里”的低俗设计理念?
在现今有些设计中,确实存在“不裸不创意”的趋向。有人由这些女体塑像联想到了裸女洗脸盆、裸女小便池等等,如果心中真这么想,那么很可能魔由心生,这6座有点前卫的雕像虽然如前所述作了冷处理,也难免成为诱人邪思的诲淫之物。如果已在心中把这些雕像当成妖媚女子,要人人成为柳下惠当然是不现实的。这涉及到这些塑像的陌生化处理的程度,即艺术作品与现实生活之间“隔”与“不隔”的问题。注意到相关报道里这样两个说法:一是由于椅身和人头部分格外突出,膝盖部分又高高耸起,记者试坐的感觉并不太舒服;二是一位“老苏州”说,很多年来,大家都把它当成艺术品,“这个就是看看的,拍拍照什么的”,很少有人会去坐坐。就此看来,这些塑像的艺术处理是到位的,它可以让人坐上一坐,但首先是件艺术品。
如果真是如此,那么,把这些“凝固的音乐”想像成古埃及部落酋长屁股下坐的女奴,或是坐等男权社会里的男子调戏的妇女,那可真是唐突西施了。事实上,在国外类似的个性雕塑并不少见,人家也没抡起男女平等的大棒来解构一件艺术性的作品。
而最耐人寻味的是当地有关部门的应急反应。关注网络上的质疑声是好事,但对待批评也没必要如临大敌,即便明知是别人误会了,也先作出听取“民意”的姿态,不管三七二十一,先把2组6个雕塑移走再说。这一移,反似把“椅子设计成女子形态”的低俗取向坐实了,那么,早知如此,何必当初?这样的“屈从”同样不是实事求是的态度。
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