这是昨日授旗出征仪式上的演出。 东南商报记者 王增芳 摄

　　浙江在线07月19日讯带着夏季的火热，伴着慈孝的清风，“普天寻慈孝，中华慈孝行”活动正式启动。

　　由江北区与本报联合主办的、作为第二届中华慈孝节大型系列活动之一的寻找最感人慈孝故事发源地活动，昨天在江北老外滩举行启动仪式。之后，中华慈孝行探访团开始了全国寻找最感人的经典慈孝故事发源地的发现之旅。

　　“中华慈孝行”探访团启程

　　7月12日，本报刊登了“普天寻慈孝谁与我同行”征集志愿者的消息，读者反应热烈，到目前，已有近百名读者报名参加。

　　董黯汲水救母、董永卖身葬父、刘恒亲尝汤药……神州大地，慈孝故事源远流长，中华古老的二十四孝故事融入了华夏子孙的血脉，它们的发源地在哪里？为什么成为后人敬仰的慈孝楷模？

　　主办方挑选了部分志愿者与记者、民俗专家等组成“中华慈孝行”探访团，从中国慈孝文化之乡——宁波江北启程，前往全国寻找经典慈孝典故的发源地，探访慈孝故里，发现慈孝名人，进一步弘扬慈孝文化，推动社会主义精神文明建设。

　　“普天寻慈孝，中华慈孝行”的第一站是江北慈城。探访团在慈城古镇追寻慈孝遗迹：孔庙——慈孝馆——三娘教子井——慈湖水上坟——董孝子井，然后又探访了生活在今天的慈孝人家戴月萍家。传统与现代的慈孝故事都让探访团成员留下了深刻印象。探访团志愿者张树环说：“生活的点点滴滴都是慈孝的平台，一个仁爱的人会将慈孝播种在每一个角落。”

　　争做新时期的慈孝典型

　　参与本次活动的志愿者，都是热爱慈孝文化的市民、大学生、在校相关专业教学的教师，以及对慈孝文化有专门研究的文化工作者，肩负着寻找慈孝、挖掘慈孝、弘扬慈孝的重任。在启动仪式上，江北区区委常委、宣传部长江鲁说，希望大家走进基层、积极探索、深入研究，在寻找过程中，既要发掘传统慈孝文化中母慈子孝、推己及人、由家及国的精华成分，又要充分体现时代特征、赋予慈孝文化新的时代内涵，确保寻找最感人的慈孝故事发源地活动既轰轰烈烈又扎扎实实地开展起来。

　　江鲁说：“慈孝文化建设既非一朝一夕，也非一蹴而就，需要全社会共同参与、关心、支持。希望广大市民群众积极关注慈孝活动、热情参与慈孝活动、争做新时期的慈孝典型。同时也希望社会各界特别是企业单位能够一如既往地支持慈孝活动，为倡导当代慈爱新风，营造互敬互爱互助的和谐社会氛围贡献力量。”慈孝故事真情演绎

　　“这个明丽的早晨，我从大隐的山涧开始上路，沿着小溪，听着小鸟啾啾的鸣叫，我跟着一个叫董黯的小伙子的脚步。”

　　“这条江，叫慈江，这担水，叫慈水，这个小伙子，叫孝子，他把一担水放下，舀到锅里，点火，烧……然后，水开了，他再舀起一碗，捧着，走到卧病的母亲的床头……他每天这样往返，他每天这样烹烧，终于，那天，他母亲站了起来……他母亲站着告诉给世人一个永载史册的故事。”

　　这是人们耳熟能详的慈城孝子董黯汲水救母的故事。昨天，在启动仪式上，这个故事用诗朗诵真情演义，更加动人。从董黯与其母的经典慈孝故事传说开始，慈城的山山水水就与“慈孝”结下了剪不断的渊源。在我们的城市里，有董孝子庙、张孝子祠、有慈湖、有慈城等。江北区文广局局长胡岳金说：“慈孝理念在这片大地上薪火相传、遍地开花，江北区最近涌现出陈吉等一批当代慈孝典型。”

　　下一站赴湖北探访董永的故事

　　慈城探访活动结束后，7月25日，探访团将再次出发，前往湖北的孝感市探访。

　　孝感市具有深厚的孝文化底蕴。相传，南朝宋孝建元年(公元454年)，因此地“孝子昌盛”，遂置县名“孝昌”。后唐同光二年(公元924年)，庄宗李存勖因孝昌县名之“昌”字犯了其祖父名讳，遂根据董永卖身葬父、黄香扇衾温被和孟宗哭竹生笋等孝子感天动地的故事，改孝昌县为孝感县，是为“孝感”得名之始。如今的孝感，大力弘扬古孝子的孝德遗风，树立了社会新风。7月25日~27日，记者、志愿者等10人将前往孝感探寻慈孝故事的渊源及现代传承，本报将做跟踪报道。

　　■花絮

　　冒名志愿者“潜伏”失败

　　自从本报报道了“全国寻找经典慈孝故事发源地征集志愿者与记者现场探访”一文后，数百位市民打进电话推荐经典慈孝故事发源地，同时希望参与探访活动。因为名额有限，组委会挑了20位志愿者参加昨天的慈城寻访活动。

　　昨天，在老外滩的活动启动仪式上，有两位报了名未被选上的市民“潜伏”在志愿者队伍中。当启动仪式结后，两位也想跟着上寻访车时，工作人员才发现车位突然不够了“人多出来了。”这两位热心读者才“坦白”因为太想参加这个活动了，于是“不请自来”。

　　工作人员也被他们的“诚意”感动了，把两位的名字与联系电话详细记录了下来，并承诺：“下次活动一定请你们参加”，两人才离开了队伍。

　　■民俗专家话慈孝

　　如数家珍说慈城

　　在昨天的探访队伍中，有一位专家级的志愿者，他就是鄞州区政协教文卫体文史资料委员会副主任戴松岳。昨天的探访活动，戴松岳成了义务“讲解员”，对慈城的慈孝文化，他如数家珍。

　　原来，戴松岳就是慈城人，而且他对于家乡的慈孝文化已经研究多年。戴松岳告诉记者：“慈城的慈孝文化，一个非常显著的特点就是慈与孝的互相联系，互动互进的伦理关系，这也是在今天更应该值得我们关注并汲取的文化内涵。”

　　慈城的慈孝不是愚孝

　　慈城不仅有孝子董黯汲水奉母孝感动天的故事，还流传着“三娘教子”等传说。

　　戴松岳说：“在中国历史上，孝曾经多次遭受批判，虽然有过激的地方，但与单方面强调子女无条件的愚孝有很大关系。而慈城则并不相同，她的慈和孝是互动的关系，父(母)慈子(女)孝互相依存，从而衍化为全社会认同的伦理关系和风格习惯。”

　　戴松岳还给记者举了一个例子，南宋时期，慈溪县(慈城原为慈溪古县城)中的望族桂氏在家训中，把长辈对于子女的教育放在人生培养的首要地位，以家训的形式规定了父慈的责任和义务。

　　“在慈城当地，类似的家训相当普遍。慈孝并重、慈孝互动、先慈后孝，这种开明、开放的慈孝观念，使慈城地区在清末民初涌现出了一大批具有现代意识的企业家、教育家、艺术家以及新行业、新学科的开拓者，并且避免了如巴金在《家》、《春》、《秋》中所叙述的在封建礼教压迫下年青一代的痛苦和毁灭。”戴松岳说。

　　妇女起到了关键作用

　　戴松岳还发现，在慈城的慈孝互动关系中，妇女起着非常重要和关键的作用。例如戏剧名段《三娘教子》的原型就是慈城明初时薛家的故事演变而来。另外像“一门三宰相，四世两封王”的史氏，正是由于慈城人叶氏(母亲娘家姓叶)的家教终于使得史氏——这个乡野农家成为甬上第一望族。戴松岳认为：“这种两代间的真情互待，互动共享的慈孝，是慈城文化中最珍贵的遗产，也是我们在总结、弘扬慈孝文化中要着重关注和挖掘的优秀传统。”

　　戴松岳说，慈城慈孝文化的另一个特点是慈孝传统衍生大爱大孝之风，慈城自董黯之后，慈孝之风盛行不绝，已经融入到了文化传统中，宋元以后，孝子孝女屡见不鲜。

　　慈孝催生了慈城中医

　　另外，以慈孝为源泉的人生价值还催生了一个特殊的行业——中医。

　　慈城地区虽然不产中药，但以中医人才荟萃著称。戴松岳认为，这种由慈孝而发的“悬壶济世”的传统也从一个方面强化了慈城的慈善之风。

　　还有更多的慈孝活动等你参与

　　昨天启动的“普天寻慈孝”是第二届中化慈孝节的系列互动活动之一，此外有五大主题活动，分别为：“献给母亲的一首歌”——第二届“中华慈孝节”开幕式暨颁奖晚会，海峡两岸慈孝文化论坛，“慈孝之城，慈孝之旅”——中国慈孝文化名城慈城的再造与发现，“史翠英”杯全国创意慈孝产品评选设计大赛，“慈孝惠民进万家”行动等。

　　主题活动的开展同时，推出三大系列互动活动，欢迎市民共同参与。

　　慈孝春风进社区活动拟在以江北区为主的全市20个社区推开。届时，慈孝节组委会将在这些社区开展尊老爱幼、养老保险惠民工程、慈孝助学帮困、名医进社区、为70岁以上老人及10岁以下儿童送关爱等各类活动。

　　第二届中华慈孝节举办之时正逢九月九重阳节，而在重阳节阖家登高一直是我国传统的民俗活动。

　　为此组委会拟筹办“百户家庭乐重阳——重阳节登山活动”，在慈孝节期间，邀请我市百户家庭登高望远，共同感受传统文化。

　　（东南商报 记者 蒋继斌 卢科霞 实习生 史燕尔）