万佛塔地宫盖板上的盗洞并不大。

　　浙江在线10月26日讯万佛塔地宫的发掘当年曾轰动一时。

　　1956年底，驻金某部在塔下寺新建医院大楼，平整地基时发现了万佛塔地宫。1957年1月1日，有关部门开始组织地宫发掘工作。

　　当时，地宫上覆盖了两层交错砌成的条石，每块厚约15厘米，以糯米粥浆粘合。据原金华市人民委员会建设科技术员、当年负责挖掘工作的何孙耕老人回忆，“条石没有被破坏和搬动过的痕迹，大家都觉得地宫应该保存完整。”

　　然而，当大家搬开条石后，一个神秘的窟窿出现了。

　　进入地宫后，考古人员发现了曾被盗掘的痕迹。

　　地宫是由六块边长1.5米的方形石板组成，成盒子状。每块石板上都刻有经文，但顶部盖板正中有个窟窿，经文遗失；地宫里，文物摆放有些凌乱，一只铁箱盖子侧倒在石座上；另外，地宫内的部分佛像和金涂塔也遭到了不同程度的损坏。

　　根据种种现象，考古人员断定：地宫发掘前，曾有盗贼光顾，至少有31件文物被盗。

　　然而，地宫的顶部石板上曾覆盖着两层条石，且没有移动或损坏的痕迹。更让人匪夷所思的是，发掘时，地宫内非常干燥和干净，并没有任何因盗洞而留下的碎石。

　　那么，这个盗洞是从何而来？是何人所为？

　　市文物局副研究员赵一新认为，抗战时期，日军曾经入驻万佛塔，他估计盗洞可能是日寇所为。

　　赵一新说，根据现场看，盗贼凿开洞后，可以直接用手摸取下面地宫内文物的，而且应该是在塔倒塌后不久盗掘的。

　　他的理由有三个：如果在塔没有拆掉前就开凿盗洞，肯定路人皆知；国民党在金华时，也不可能凿洞盗文物，否则坊间应有传闻；抗战后到1957年期间，塔基上面覆盖着大量废土和石块，盗贼绝对无法凭个人或几个人的力量在短时间内完成偷盗。

　　赵一新认为，日军1942年5月占领金华，直到1945年8月结束，这期间，日军有足够的时间进行盗窃。

　　至于为何不打开地宫取尽藏物，赵一新推测，日军害怕招来国际舆论非议，才不敢明目张胆盗窃文物，而且这批盗窃者，可能仅限于一小部分日寇。

　　何孙耕认为，盗贼可能是内鬼。

　　他分析说，地宫盖板上砌的两层长条石，完全按照古代建筑施工技术和材料砌成，应是造塔时原样，而非后人仿造。另外，地宫内没有碎石块，盗洞上下口也比较一致。据此推测，盗洞是寺里的和尚和工匠合谋、预先凿好的。

　　何孙耕还专门给记者画了一张地宫草图。据他演示，盗贼用手是无法直接拿到文物的，他估计是用竹子做的夹子夹取文物，所有才会留下许多基座。

　　婺城区文物办主任刘金发对以上观点持慎重意见。但他同样认为，根据盗洞大小，这起码要几个人合伙才能完成。

　　聂小倩是万佛塔下的多情女鬼

　　这个故事可能是李渔向蒲松龄报的料

　　蒲松龄的《聊斋志异》中有很多故事流传广泛，多次被改编搬上荧幕，人们最耳熟能详的就是《画皮》和《聂小倩》了。

　　聂小倩住在万佛塔下

　　“聂小倩就是万佛塔下寺庙里的女鬼。”原太平天国侍王府副馆长、文物博物馆副研究员蒋鹏放告诉记者，这个流传了几个世纪的传说就发生在金华万佛寺之下。

　　在《聊斋志异聂小倩》中，对故事发生地场景的描述是这样的：“(宁采臣，浙人)适赴金华，至北郭，解装兰若。寺中殿塔壮丽，然蓬蒿没人，似绝行踪……出寺北，见荒坟累累。”

　　翻译成白话文就是：宁采臣有次恰好去金华，到城北后，进一座寺庙里休息。寺庙大殿宝塔十分壮丽，但地上长满比人还高的蓬蒿，好像没有有人来来往往的踪迹……宁采臣走出寺院，在寺院北边，他看见一片荒冢。

　　宁采臣投宿的是密印寺

　　艾青的侄子、著名诗人蒋鹏放告诉记者，他特地调查和搜集了《聂小倩》的许多资料，再加上自己对金华地域和历史的了解，他的观点是：宁采臣当时投宿的就是万佛塔下的密印寺。

　　“按照文中的描述，这个寺庙应在金华北城墙处，且寺旁有塔。当时金华城内只有一座万佛塔，在万佛塔旁边正好有一座寺庙，就是密印寺。”

　　蒋鹏放解释道，万佛塔前面的楼阁，就是当时金华考生科举应试的考场，“后来成为了太平天国侍王府。考场周围有很多学生考寓，就是供给考生投宿的。”蒋鹏放就此推断，宁采臣从家乡到金华赶考，住在万佛寺的可能性极大。

　　记者从金华文史资料委员会了解到，万佛塔建在金华城东酒坊巷北段塔下寺山坡上，本名“密印寺塔”，因每块砖头上都雕有佛像，故俗称“万佛塔”。

　　事情不可能发生在西峰山

　　坊间还有一个很流行的说法，就是聂小倩的故事发生在金华西峰山，现在的金华四中一带。

　　“好多金华人都听说过西峰旅馆闹鬼的故事，不少人都将那个鬼说成是聂小倩。”蒋鹏放说，这个金华著名的“鬼故事”有误，“西峰山背确实有一座寺庙，叫西峰寺，但没有佛塔，因此不可能是聂小倩所在的寺庙。”

　　蒋鹏放说，从环境和建筑上看，这里不是聂小倩故事的发生地。“还有一点，上世纪80年代，西峰寺旁曾挖出一口古井，从出土的文物看，并没有发现任何与聂小倩相关的信息。”

　　可能是李渔向蒲松龄报的料

　　来自兰溪的蒋敢干对清初著名剧作家李渔颇有研究，他表示，聂小倩的故事可能是李渔向蒲松龄“报的料”。

　　“蒲松龄和李渔有过交往，双方是朋友，聂小倩的故事还有可能是李渔告诉他的。”蒋敢干说。

　　李渔是兰溪人，在《蒲松龄年鉴》中，有这样的记载：“春，蒲松龄邀李渔赴宝应演戏祝寿。时李渔在扬州，蒲松龄在宝应知县孙蕙幕中，邀李渔家班女戏为孙蕙献艺祝寿。蒲松龄并手录李渔词《南乡子寄书》相赠。”

　　“李渔比蒲松龄大30岁，李渔当时的名气就很大，从这段文中可以看出蒲松龄对李渔的敬重。”蒋敢干提出，按照当地的民间流传，蒲松林应该来过兰溪拜访李渔。李渔跟其说金华的鬼怪故事极有可能，弄不好，蒲松林还顺道来过金华城。