“开化贡纸”制作传承人余丹丹(左二)。
用“开化纸”印的清雍正年钦定书经传说汇纂
古代造纸流程。
浙江在线03月05日讯 2月15日，导演蒋绍春率领中央电视台《探索与发现》专题摄制组，赶赴开化县村头镇拍摄“开化贡纸”遗存，探索古代的手工造纸艺术。
衢州造纸，历史悠久。发展至明清时期，郡内纸槽林立，从其业者甚众。至清末民初，已成当时衢州区域经济的支柱性产业。明清衢州所产之纸，名品甚多，其中最负盛名的当推康熙、乾隆时期的“开化纸”。但是，长期以来，由于史料记载的匮乏，关于“开化纸”的由来及其产地，学术界也是众说纷纭，莫衷一是。笔者试以本文揭开曾在中国制纸史上占据一席之地的“开化纸”之神秘面纱。
曾被认为达到古代造纸之顶峰
明成化年间(1465—1487)，浙江右参政陆容(1436—1496)在他的《菽园杂记》中，曾详尽记载了当时衢州常山、开化的造纸术：
“衢之常山、开化等县人以造纸为业。其造法采楮皮蒸过，擘去粗质，糁石灰，浸渍三宿，蹂之使熟，去灰。又浸水七日，复蒸之。濯去泥沙。曝晒经旬，舂烂，水漂，入胡桃藤等药。以竹丝簾承之。俟其凝结，掀置白上，以火干之。白者以砖板制为案卓状，圬以石灰而厝火其下也。”这段记载对于我们了解明代衢州造纸的过程，从原料、配料到制作工艺，都有很高的经济史料价值。
常山球川是明清时期造纸业极其鼎盛的重镇之一，素有“纸都”之美誉。在球川球川溪，十里长堤的溪滩上，曾经晾满了做工精细的白纸，如覆地白雪，形成一道独特的风景线，引人入胜，故称“球川晾雪”。
明清衢州所产之纸，名品甚多，其中最负盛名的当推康熙、乾隆时期的“开化纸”。“开化纸”，原系明代纸名，又称“开花纸”、“桃花笺”，一说它以楮皮、桑皮和三桠皮为混合原料，经漂白后抄造而成；一说它以立夏嫩竹为原料，工经七十二道抄造而成，与太史连纸堪称“一金一玉”。
传世的“开化纸”纸质细腻，洁白光滑，簾纹不明显，纸虽薄而韧性好，受墨乌亮，柔软可爱，一般人甚至往往将它误以为是宣纸。清代康熙、乾隆年间，内府和武英殿以及扬州诗局等所刻印的图书，多用“开化纸”，尤其是乾隆盛世时期的“开化纸”，品质极优。近代大藏书家周叔弢先生(建国后曾任天津市副市长)在全面收藏整理清代“开化纸”印本的基础上，认为乾隆朝的“开化纸”达到古代造纸之顶峰。“开化纸”由于印出的书籍高雅大方，美观漂亮，所以历来受到藏书家的追捧，价格也极其昂贵。
大藏书家陶湘(1871-1940年)最喜欢收藏“开化纸”印本。陶湘，字兰泉，号涉园，清末官至道员，后进入实业界、金融界。民国十八年(1929年)曾应聘故宫博物院专门委员。他收书数十年得书三十万卷，凡遇“开化纸”印本，不问何类，一概收之，一时有“陶开化”之誉。陶湘著有《清代殿版书目》、《武英殿聚珍版书目》、《故宫殿本书库现存目》等，其中多涉及“开化纸”印本。
1932年，瑞典亲王访华参观北平(京)故宫时，见到乾隆时期用“开化纸”印刷的“殿版书”，十分惊讶。他说：“瑞典现代造纸业颇为发达，纸质虽优，但工料之细，尚不及中国的‘开化纸’。”
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